281
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۳.الطبراني: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزّاق، عن يحيى بن العلاء، عن عبد الرحمن بن زياد، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: كنت مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم في سفر فحضرت صلاة الصبح، فقال: «أذّن يا أخا صداء»، فأذَّنت وأنا على راحلتي.۱

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد بن عليّ السلمي، قال: رأيت ربعي بن حراش يؤذّن على برذون.۲
وروي عن"سالم۳" وعن"الأوزاعي وسفيان الثوري وأبي حنيفة والشافعي۴" كلّها نحوه.

۵.البيهقي بإسناده: عن نافع، قال: كان ابن عمر ربما أذّن على راحلته الصبح، ثمّ يقيم بالأرض.۵

۶.البيهقي بإسناده: عن الحسن بن محمّد، قال: دخلت على أبي زيد الأنصاري، فأذّن وأقام وهو جالس.... ۶

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي إسحاق، قال: يكره للمؤذّن أنّ يؤذّن وهو قاعد....۷

۸.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل يؤذّن المؤذّن غير قائم؟ قال: لا، إلّا من وجع، قلت: من نعاس أو كسل؟ قال: لا.۸

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن العبدي، قال: رأيت أبا زيد صاحب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم _ وكانت رجله اُصيبت في سبيل الله _ يؤذّن وهو قاعد.۹

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان لا يرى بأساً أن يؤذّن الرجل ويقيم على راحلته، ثمّ ينزل فيصلّي.۱۰

1.. المعجم الكبير: ج۵ ص۲۶۴ ح۵۲۸۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۷۰ ح۱۸۱۷.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۱ ح۲، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۱۸۶ ذيل ح۱۲۰۹ نحوه.

3.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۱۸۶ ذيل ح۱۲۰۹ نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۲ ح۵.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۱۸۶ ذيل ح۱۲۰۹ نحوه.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۵۷۷ ح۱۸۴۱، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۱۸۶ ح۱۲۰۹ مثله، كتاب الصلاة لابن دكين: ص۲۰۵ ح۳۰۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۱ ح۱ وص۲۴۲ح۴.

6.. سنن البيهقي: ج۱ ص۵۷۷ ح۱۸۴۴، الكنى والأسماء للدولابي: ج۳ ص۹۴۹ ح۱۶۶۰.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۶۹ ح۱۸۱۳.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۷۰ح۱۸۱۵، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۷۷ ذيل ح۱۸۴۴ نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۲ ح۲ وح۳ .

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۲ ح۱ .

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۲۴۲ ح۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
280

۵.ابن السنيّ بإسناده: عن عبد الله بن ضمرة، يحدث عن أبي هريرة؛ أنّه كان يقول إذا سمع المؤذّن يقيم: اللّهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة، وهذه الصلاة القائمة، صلّ على محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم وآته سؤله يوم القيامة.۱
وروي عن"ابن عمر۲" وعن"الحكم والحسن۳" كلّها مثله.

۶.عبد الرزّاق: عن أيّوب وجابر الجعفي، قالا: من قال عند الإقامة: اللّهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، أعط سيّدنا محمّداً صلّی الله علیه و آله و سلّم الوسيلة وارفع له الدرجات، حقّت له الشفاعة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم.۴

ويأتي في الباب ۴۲ و ۴۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۳ _ باب استحباب كون المؤذّن قائماً وجواز الأذان راكباً وماشياً وجالساً، وكراهة ذلك في الإقامة۵

۱.الترمذي: حدّثنا يحيى بن موسى، حدّثنا شبابة بن سوّار، حدّثنا عمر بن الرّمّاح البلخيّ، عن كثير بن زياد، عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه: أنّهم كانوا مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم في مسير، فانتهوا إلى مضيق، وحضرت الصلاة فمطروا، السماء من فوقهم، والبلّة من أسفل منهم، فأذّن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وهو على راحلته وأقام....۶

۲.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهّاب، ثنا إسماعيل، عن الحسن: أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أمر بلالاً في سفر فأذّن على راحلته، ثمّ نزلوا فصلّوا ركعتين ركعتين، ثمّ أمره فأقام فصلّى بهم الصبح.۷

1.. عمل الیوم واللیلة لابن السني: ص۹۵ ح۱۰۵.

2.. الدعاء للطبراني: ص۱۶۰ ح۴۶۳.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۱۲۴ ح۱ وزاد في ذيله "إلّا کان ممّن يشفع له" وح۲ وزاد في ذيله "لا يقولها رجل حين يقوم المؤذّن إلّا أدخله الله الجنّة في شفاعة محمّد۶ يوم القيامة".

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۹۶ ح۱۹۱۱ .

5.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۴۰۱.

6.. سنن الترمذي: ج۲ ص۲۶۶ ح۴۱۱.

7.. سنن البيهقي: ج۱ ص۵۷۷ ح۱۸۴۳.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1850
صفحه از 440
پرینت  ارسال به