۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن سيرين، قال: أصابتني شجّه في وجهي فعصّبت عليها، فسألت عبيدة السلماني: أسجد عليها؟ فقال: انزع العصاب.^۱

۱۱.البيهقي بإسناده: عن الحسن، قال: كان أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم... يسجد الرجل منهم على عمامته.^۲
وروي عن "أنس بن مالك^۳" وعن "عبد الرحمن بن يزيد وشريح^۴" وعن "ابن أبي أوفى والحسن^۵" كلّها نحوه.

۱۲.سحنون بإسناده: قال مالك؛ فيمن سجد على كور العمامة، قال: أحبّ إليَّ أن يرفع عن بعض جبهته حتّى يمسّ بعض جبهته الأرض، قلت: فإن سجد على كور العمامة؟ قال: أكرهه، فإن فعل فلا إعادة عليه.^۶

۱۳.أبو بكر الشّاشي: قال أبو حنيفة: يجوز السجود على كور العمامة، وبه قال مالك وأحمد، وزاد أبو حنيفة فقال: أكره أن يسجد على يده، فإن سجد عليها أجزأه، فإن كان على جبهته عصابة لعلّة بها فسجد عليها أجزأه ولا إعادة عليه. ^۷

۱۴.أبو سليمان الجوزجاني: قلت [لمحمّد بن الحسن]: أفتكره للرجل أن يكفّ ثيابه إذا سجد ويرفعها أو يرفع شعره؟ قال: نعم أكره ذلك كلّه، قلت: وترى إذا سجد أن يضع جبهته وأنفه على الأرض؟ قال: نعم، قلت: أرأيت إن وضع جبهته ولم يضع أنفه أو وضع أنفه ولم يضع جبهته؟ قال: قد أساء، وصلاته تامّة في قول أبي حنيفة، وأمّا في قول أبي يوسف ومحمّد، فإن سجد على أنفه دون جبهته وهو يقدر على السجود على جبهته لم يجزه، وإن سجد على جبهته دون أنفه أجزأه ذلك.^۸

۵.البيهقي بإسناده: عن نافع: أنّ ابن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتّى يضع جبهته بالأرض.^۱
وروي عن "عبادة بن الصامت^۲" نحوه.

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد؛ أنّه كره السجود على كور العمامة.^۳
وروي عن "إبراهيم^۴" وعن "الحكم^۵" وعن "مالك^۶" كلّها نحوه.

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن جعد بن هبيرة؛ أنّه رأى رجلاً يسجد وعليه مغفرة^۷ وعمامة قد غطّى بهما وجهه، فأخذ بمغفرته وعمامته فألقاهما من خلفه.^۸

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام عن أبيه؛ في المعتمّ، قال: يمكّن جبهته من الأرض.^۹

۹.البخاري بإسناده: قال ابن عبّاس: لا نرى بالسجود على كور العمامة بأساً.^۱۰
وروي عن "الحسن^۱۱" وعن "سعيد بن المسيّب والزهري^۱۲" كلّها نحوه.