199
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۱۱.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن عون، قال: بنى عبد الله بن محمّد بن سيرين بناء فزخرفه،قال: فذكر ذلك لمحمّد، فقال: ما أعلم على رجل بأساً أن يبني بناء يلتمس جماله، وهذا في الإباحة.۱

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عون، قال: دخلت على القاسم وهو بأعلى مكّة في بيته، فرأيت في بيته حجلة فيها تصاوير القندس والعنقاء۲.۳

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: لا بأس بالتمثال في حلية السيف، ولا بأس بها في سماء البيت، إنّما يكره منها ما ينصب نصباً؛ يعني الصورة.۴

۱۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد؛ أنّه كان يكره أن يصوّر الشجر المثمر.۵

وتقدّم في الباب ۴۵ من أبواب لباس المصلّي والباب ۳۲ و ۳۳ من أبواب مكان المصلّي ويأتي في الباب ۴ من هذه الأبواب وفي الباب ۹۴ من أبواب ما يكتسب به ما يدلّ عليه.

۴ _ باب جواز إبقاء التماثيل التي توطأ أو تغيّر أو تغطّي أو تكون للنساء ۶

۱.البخاري: حدّثنا إبراهيم بن المنذر، حدّثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، عن عائشة؛ أنّها كانت اتّخذت على سهوة۷ لها ستراً فيه تماثيل، فهتكه النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فاتّخذت منه نمرقتين۸، فكانتا في البيت يجلس عليهما.۹

1.. شعب الإيمان: ج۷ ص۴۰۵ ح۱۰۷۷۲.

2.. في هامش المصدر: «العنقاء: طیر خرافي. القندس: حیوان معروف».

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۸۵ ح۱۶.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۷۳ ح۴.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۸۵ ح۸.

6.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۳۰۸ _ ۳۱۰.

7.. السَّهوة: بیت صغیر مخدر في الأرض قلیلاً، شبیه بالمخدع والخزانة. وقیل: هو کالصُّفَّة تکون بین یدي البیت (النهایة: ج ۲ ص ۴۳۰ «سها»).

8.. النَّمُرقة _ بکسر النون وضمّها _: الوسادة، وقیل: وسادة صغیرة. وربّما سمّوا الطنفسة التي فوق الرحل: نمرقة (لسان العرب: ج ۱۰ ص ۳۶۱ «نمرق»).

9.. صحيح البخاري: ج۲ ص۸۷۶ ح۲۳۴۷ وج۵ ص۲۲۲۱ ح۵۶۱۰ و ح۵۶۱۱، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۶۷ ح۹۱ نحوه.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
198

۵.أبو داود: حدّثنا أبو صالح محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن يونس ابن بي إسحاق، عن مجاهد، قال: حدّثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«أتاني جبريل علیه السلام فقال لي: أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلّا أنّه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل... فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع، فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع، فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن...»، ففعل رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم....۱

۶.الترمذي: حدّثنا أحمد بن منيع، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا ابن جريح، أخبرني أبو الزبير، عن جابر، قال: نهى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم عن الصورة في البيت، ونهى أن يصنع ذلك.۲

۷.ابن ماجة: حدّثنا العبّاس بن عثمان الدمشقي، ثنا الوليد، ثنا عفير بن معدان، ثنا سليم بن عامر، عن أبي أمامة: أنّ امرأة أتت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فأخبرته أنّ زوجها في بعض المغازي، فاستأذنته أن تصوّر في بيتها نخلة، فمنعها أو نهاها.۳

۸.ابن أبي شيبة: حدّثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر علیه السلام، عن أبيه علیه السلام، عن عليّ علیه السلام؛ أنّه كره الصور في البيوت.۴

۹. البيهقي بإسناده: عن خالد بن سعد عن أبي مسعود؛ أنّ رجلاً صنع له طعاماً فدعاه، فقال: أفي البيت صورة؟ قال: نعم، فأبى أن يدخل حتّى كسر الصورة، ثمّ دخل.۵

۱۰.الطبري بإسناده: عن عكرمة، قال: ﴿الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ﴾۶ هم أصحاب التصاوير.۷

1.. سنن أبي داود: ج۴ ص۷۴ ح۴۱۵۸، سنن الترمذي: ج۵ ص۱۱۵ ح۲۸۰۶، سنن النسائي: ج۸ ص۲۱۶ نحوه، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۱۷۲ ح۸۰۵۱.

2.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۳۰ ح۱۷۴۹، مسند ابن حنبل: ج۵ص۹۳ ح۱۴۶۰۲ وص۱۹۰ ح۱۵۱۲۷، صحيح ابن حبّان: ج۱۳ ص۱۵۵ ح۵۸۴۴ وليس فيه ذيله، سنن البيهقي: ج۵ ص۲۵۸ ح۹۷۲۳.

3.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۰۴ ح۳۶۵۲، المعجم الكبير: ج۸ ص۱۶۹ ح۷۷۱۲.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۷۲ ح۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۴ ص۵۳۷ ح۸۸۸۷ نحوه.

5.. سنن البيهقي:ج۷ ص۲۶۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۷۱ ح۵.

6.. الأحزاب: ۵۷.

7.. تفسير الطبري: ج۱۲ الجزء ۲۲ ص۴۴، تفسير ابن أبي حاتم: ج۱۰ ص۳۱۵۲ ح۱۷۷۷۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۷۴ ح۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1803
صفحه از 440
پرینت  ارسال به