187
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۱۸.البيهقي بإسناده: عن ضمرة بن حبيب، عن رجل من أصحاب محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال: فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوّع.۱

۱۹.ابن المبارك بإسناده: عن خالد بن مهاجر، قال: سمعت القاسم بن محمّد يقول: إنّ الصلاة النافلة تفضل في السرّ على العلانية كفضل الفريضة في الجماعة.۲

۲۰.أبو بشر الدولابي بإسناده: عن أبي حصين، قال: رأيت سعيد بن جبير يصلّي في بيته، فقلت: يا أبا عبد الله، تصلّي في بيتك وتدع المسجد؟ قال: إنّي أكره أن أدع بيتي قبراً.۳
وروي عن "عطاء۴" نحوه.

۲۱.الطبراني بإسناده: عن مسروق، قال: كنّا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبّت الناس على القراءة، فإذا أردنا أن نرجع صلّينا ركعتين، فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فقال: أتحمّلون الناس ما لا يحمّلهم الله؟! يرونكم تصلّون فيرون ذلك واجباً عليهم، إن كنتم لا بدّ فاعلين ففي البيوت.۵

۲۲.المروزي: عن العبّاس بن سهل بن سعد الساعدي: لقد أدركت الناس زمان عثمان بن عفّان، وإنّه ليسلّم من المغرب فلا أرى رجلاً يصلّيهما في المسجد، يبتدرون أبواب المسجد يخرجون حتّى يصلّوهما في بيوتهم.۶

۲۳.أبو نعيم الأصبهاني بإسناده: عن حسّان، قال: صلاة الرجل عند أهله من عمل السرّ.۷

۲۴.عبدالرزّاق بإسناده: عن عاصم: أنّ رهطاً أتوا عمر بن الخطّاب، فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوّعاً... فقال: أمّا صلاة الرجل في بيته تطوّعاً فهو نور، فنوّروا بيوتكم، وما خير بيت ليس فيه نور....۸

1.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۷۳ ح۳۲۵۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۷۰ ح۴۸۳۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۵۷ ح۷ كلاهما نحوه.

2.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۸۴ ح۱۵۱.

3.. الكنى والأسماء للدولابي: ج۲ ص۸۲۲ ح۱۴۳۴.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۹۳ ح۱۵۳۳.

5.. المعجم الكبير: ج۹ ص۲۹۰ ح۴۶۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۷۱ ح۴۸۳۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۹۶ ح۵.

6.. مختصر قيام الليل: ص۸۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۴۹ ح۴.

7.. حلية الأولياء: ج۶ ص۷۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۵۸ ح۹.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۲۵۷ ح۹۸۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
186

۱۳.البيهقي: أخبرنا القاضي أبو بكر، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمّد بن يحيى، ثنا معاذ بن فضالة الزهراني، ح؛ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمّد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا أبو عبد الله الصفّار، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا أبو زيد معاذ بن فضالة، أنا أبو يحيى بن أيّوب، عن بكر بن عمرو، عن صفوان بن سليم، قال بكر: حسبته عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إذا خرجت من منزلك إلى الصلاة فصلّ ركعتين يمنعانك مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصلّ ركعتين يمنعانك من مدخل السوء».۱

۱۴.ابن شاهين: حدّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، نا عمرو بن عثمان الحمصي، نا أبي، نا جابر بن غانم، حدّثني ابن صهيب، عن أبيه، عن جدّه؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«صلاة الجماعة مثل خمس وعشرين صلاة في الوحدة، والصلاة تطوّعاً حيث لا يراه أحد مثل خمس وعشرين صلاة على أعين الناس».۲

۱۵.النسائي بإسناده: عن زيد بن ثابت، قال: أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم؛ يعني إلّا صلاة الجماعة.۳

۱۶.ابن حنبل بإسناده: عن نسير، قال: ما رأيت الربيع متطوّعاً في مسجد الحي قطّ إلّا مرّة.۴
وروي عن "إبراهيم۵"نحوه.

۱۷.البيهقي بإسناده: عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر؛ قال: قال له رجل: اُصلّي خلف الإمام في رمضان؟ قال ـ يعني ابن عمر ـ: أليس تقرأ القرآن؟ قال: نعم، قال: أفتنصت كأنّك حمار، صلّ في بيتك.۶

1.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۲۴ ح۳۰۷۸، مسند البزّار: ج۱۵ ص۱۸۷ ح۸۵۶۷، الفردوس: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۰۹۶.

2.. الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۲۴ ح۶۷.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۴۰۹ ح۱۲۹۳، الموطّأ: ج۱ ص۱۳۰ ح۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۵۸ ح۱۱ وفيهما "المكتوبة" بدل "الجماعة"، شرح مشكل الآثار: ج۲ ص۷۳ ذيل ح۶۱۴.

4.. الزهد لابن حنبل: ص۴۰۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۷۱ ح۴۸۴۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۴۸ ح۵ وح۷.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۴۸ ح۴.

6.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۹۶ ح۴۶۰۸، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۳۵۱ ح۲۰۶۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۴ ص۲۶۴ ح۷۷۴۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2214
صفحه از 440
پرینت  ارسال به