163
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۵۲ _ باب تأكّد استحباب الإكثار من الصلاة في مسجد الحرام واختياره على جميع المساجد، وعدم إجزاء ركعة فيه وفي أمثاله عن أكثر من ركعة أداء وقضاء وإن تضاعف ثوابها ۱

۱.ابن ماجة: حدّثنا إسماعيل بن أسد، ثنا زكريا بن عدي، أنبأنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلّا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه».۲
وروي عن "عائشة۳" وعن "عبد الله بن الزبير۴" وعن "عطاء بن أبي رباح۵" وعن "أبي الدرداء۶" وعن "أبي حنيفة۷" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو يحيى بن المقري الإمام بمكّة، ثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم وحجّاج بن منهال، قالا: ثنا حمّاد بن سلمة، عن حبيب بن المعلّم، عن عطاء، عن جابر: أنّ رجلاً نذر أن يصلّي في بيت المقدس، فسأل عن ذلك رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال له رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «صلّ هَهنا» _ يعني في المسجد الحرام _ فقال: يا رسول الله، إنّما نذرت أن اُصلّي في بيت المقدس؟ فقال: «صل ههنا».۸
وروي عن "الأرقم۹" وعن"عثمان بن الأرقم۱۰" وعن"عبد الرحمن بن عوف۱۱"

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۷۰ – ۲۷۳.

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۵۱ ح۱۴۰۶، مسند ابن حنبل: ج۵ص۱۰۸ ح۱۴۷۰۰و ص۲۱۴ ح۱۵۲۷۱، شعب الإيمان: ج۳ ص۴۸۶ ح۴۱۴۷ وليس فيه ذيله من "وصلاة في المسجد الحرام"، شرح معاني الآثار: ج۳ ص۱۲۷ ح۴۸۰۲.

3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۷ ح۶۷۵۱وليس فيه صدره.

4.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۴۵۲ ح۱۶۱۱۷، صحيح ابن حبّان: ج۴ ص۴۹۹ ح۱۶۲۰، سنن البيهقي: ج۵ ص۲۴۶ ح۱۰۲۷۸.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۵ ص۱۲۲ ح۹۱۴۰ وج۸ ص۴۵۶ ح۱۵۸۹۱ وليس فيهما صدره.

6.. شعب الإيمان: ج۳ ص۴۸۴ ذيل ح۴۱۴۰، شرح مشكل الآثار: ج۲ ص۶۹ ح۶۰۹.

7.. الآثار لأبي يوسف: ص۶۵ ح۳۲۰.

8.. المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۳۳۸ ح۷۸۳۹، سنن أبي داود: ج۳ ص۲۳۶ ح۳۳۰۵، سنن الدارمي: ج۲ ص۶۲۷ ح۲۲۵۱، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۱۴۹ ح۱۴۹۲۴.

9.. المستدرك علی الصحيحين: ج۳ ص۵۷۶ ح۶۱۳۰، المعجم الكبير: ج۱ ص۳۰۶ ح۹۰۷.

10.. الآحاد والمثاني: ج۲ ص۱۹ ح۶۸۸.

11.. المسند للشّاشي: ص۲۸۶ ح۲۵۶ وص۲۹۲ ح۲۶۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
162

«صلّى في مسجد الخيف سبعون نبيّاً، منهم: موسى علیه السلام...».۱

۳.الطبراني: حدّثنا عبدان بن أحمد، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا أبو همام الدلّال، ثنا إبراهيم بن طهان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«في مسجد الخيف قبر سبعين نبيّاً».۲

۴.ابن حنبل: حدّثنا سفيان، عن ابن جدعان، وأسنده قال: مرّ عيسى علیه السلام ملبّياً: لبّيك، عبدك وابن أمّتك، وابنة عبدك، ومن قبل ذلك سبعون نبّياً خاطمي۳ إبلهم بالليف حتّى صلّوا في مسجد الخيف.۴

۵.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن ابن عبّاس؛ أنّه قال: لقد سلك فجّ الروحاء سبعون نبيّاً حجّاجاً، عليهم ثياب الصوف، ولقد صلّی في مسجد الخيف سبعون نبيّاً.۵
وروي عن "مجاهد۶".

۶.الدارقطني بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: صلّى جبريل علیه السلام على آدم علیه السلام، كبّر عليه أربعاً، صلّى جبريل بالملائكة يومئذ، ودفن في مسجد الخيف، واُخذ من قبل القبلة، ولحد له وسنّم قبره.۷

۷.عبد الرزّاق: رأيت أنا ابن جريج يصلّي في مسجد منى على يسار المنارة....۸

۵۱ _ باب استحباب صلاة مئة ركعة في مسجد الخيف، وستّ ركعات في أصل الصومعة، والتسبيح والتهليل والتحميد فيه مئة مئة۹

1.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۳۵۸ ح۱۲۲۸۳، المعجم الأوسط: ج۵ ص۳۱۲ ح۵۴۰۷، الفردوس: ج۲ ص۳۹۲ ح۳۷۴۰.

2.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۳۱۶ ح۱۳۵۲۵، الفردوس: ج۲ ص۲۸ ح۲۱۷۷.

3.. خِطام البعیر: أن یؤخذ حبل من لیف أو شعر أو کتّان، فَیُجعل في أحد طرفیه حلقة، ثمّ یشدّ فیه الطرف الآخر حتّی یصیر کالحلقة، ثمّ یقاد البعیر، ثمّ یثنی علی مخطمه (النهایة: ج ۲ ص ۵۰ «خطم»).

4.. الزهد لابن حنبل: ص۷۵.

5.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۶۵۳ ح۴۱۶۹، سنن البيهقي: ج۵ ص۲۸۸ ح۹۸۳۷.

6.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۸۹ ح۴۱۸۹.

7.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۷۰ ح۱.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۶ ح۲۳۹۰.

9.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۶۹ – ۲۷۰.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1597
صفحه از 440
پرینت  ارسال به