147
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم بن عقبة، قال: جاء رجل إلى ابن المسيّب وهو في المسجد، فسأله عن حاجة له، ثمّ ذهب يخرج، فقال ابن المسيّب: أين تريد ؟ قال: أصحابي ينتظروني، قال ابن المسيّب: قد أذّن فلا تخرج، قال: إنّهم على دوابّهم وأنا أكره أن أحبسهم، قال ابن المسيّب: لا تخرج حتّى تصلّي، قال: فغفل عنه ابن المسيّب، فانسلّ الرجل فذهب، فالتفت ابن المسيّب فقال: أين الرجل ؟ قالوا: ذهب. قال: ما أراه يصيب في سفره هذا خيراً، فما سار، لا أميالاً حتّى خرّ عن دابّته راحلته۱ فانكسرت رجله.۲

۳۶ _ باب كراهة الخذف۳ بالحصى في المساجد وغيرها، ومضغ الكندر في المجالس، وعلى ظهر الطريق۴

۱.البخاري: حدّثنا يوسف بن راشد، حدّثنا وكيع ويزيد بن هارون ـ واللفظ ليزيد ـ عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل؛ أنّه رأى رجلاً يخذف فقال له: لا تخذف، فإنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم نهى عن الخذف أو كان يكره الخذف، وقال: «إنّه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو، ولكنّها قد تكسر السنّ وتفقأ العين»، ثمّ رآه بعد ذلك يخذف فقال له: اُحدّثك عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه نهى عن الخذف أو كره الخذف، وأنت تخذف، لا اُكلّمك كذا وكذا.۵
وروي عن "سمرة ابن جندب۶" وعن "خراش بن جبير۷" وعن "ابن عمر۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا أبو اُسامة وعبد الله بن بكير السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة،

1.. في هامش المصدر: «کذا في الأصل».

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۷ ح۱۹۴۵ و ص۵۰۸ ح۱۹۴۶ نحوه.

3.. الحذف: الرمي عن جانب والضرب عن جانب (لسان العرب: ج ۹ ص ۴۰ «حذف»).

4.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۴۳.

5.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۰۸۸ ح۵۱۶۲ و ج۵ ص۲۲۹۷ ح۵۸۶۶مثله، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۵۴۷ ح۵۴ و ص۱۵۴۸ ح۵۶.

6.. التاريخ الكبير: ج۲ ص۲۹۱ ح۲۵۱۰وفيه "سمعت النبيّ۶ ينهى عن الخذف".

7.. سنن الدارمي: ج۱ ص۱۲۳ ح۴۴۴.

8.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۳۱۵ ح۷۷۶۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
146

۳۵ _ باب كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الأذان حتّى يصلّي فيه، إلّا بنيّة العود ۱

۱.ابن ماجة: حدّثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا عبد الجبّار بن عمر، عن ابن أبي فروة، عن محمّد بن يوسف، مولى عثمان بن عفّان، عن أبيه، عن عثمان، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من أدركه الأذان في المسجد، ثمّ خرج، لم يخرج لحاجة، وهو لا يريد الرجعة، فهو منافق».۲
وروي عن"أبي هريرة۳" وعن "سعيد بن المسيّب۴" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن حنبل: حدّثنا هاشم، ثنا شريك، عن المسعودي، قال: أمرنا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة، فلا يخرج أحدكم حتّى يصلّي.۵
وروي عن "أبي هريرة۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.مسلم النيسابوري بإسناده: عن أبي الشعثاء، قال: كنّا قعوداً في المسجد مع أبي هريرة فأذّن المؤذّن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتّى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة: أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلّی الله علیه و آله و سلّم.۷

۴.مالك: عن سعيد بن المسيّب، قال: يقال: لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء، إلّا أحد يريد الرجوع إليه، إلّا منافق.۸

۵.الترمذي: عن إبراهيم النخعي؛ أنّه قال: يخرج ما لم يأخذ المؤذّن في الإقامة.۹
وروي عن "مغيرة۱۰" وعن "سعد۱۱" وعن "ابن حنبل۱۲" كلّها نحوه.

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۴۲ _ ۲۴۳.

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۴۲ ح۷۳۴.

3.. المعجم الأوسط: ج۴ ص۱۴۹ح ۳۸۴۲.

4.. سنن الدارمي: ج۱ ص۱۲۵ ح۴۵۲، سنن البيهقي: ج۳ ص۸۰ ح۴۹۳۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۸ ح۱۹۴۶مثله.

5.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۶۴۱ ح۱۰۹۳۴.

6.. مسند ابن الجعد: ص۳۲۸ ح۲۲۴۸، مسند ابن راهويه: ج۱ ص۲۶۴ ح۲۳۲.

7.. صحيح مسلم: ج۱ص۴۵۳ ح۲۵۸ و ص۴۵۴ ح۲۵۹، سنن أبي داود: ج۱ ص۱۴۷ ح۵۳۶ ح۳۵۶، سنن الترمذي: ج۱ ص۳۹۷ ح۲۰۴، سنن النسائي: ج۲ ص۲۹ كلّها مثله.

8.. الموطّأ: ج۱ ص۱۶۲ ح۵۶.

9.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۹۸ ذيل ح۲۰۴، کتاب الصلاة لابن دكين: ص ۱۹۱ ح۲۶۷.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۹ ح۱۹۴۸.

11.. کتاب الصلاة لابن دكين: ص ۱۹۰ ح۲۶۴ "وفیه إذا کنت في المسجد فنودي بالأذان فلا تخرج".

12.. مسائل أحمد لابنه صالح: ص۱۶۱ الرقم۶۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1504
صفحه از 440
پرینت  ارسال به