99
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

وروي عن "ابن عبّاس۱" وعن "جبير بن مطعم۲" عن "نافع بن جبير۳ " وعن "عبد الله بن عمرو بن العاص۴" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.ابن ماجة: حدّثنا بشر بن هلال الصوّاف، ثنا داود بن الزبرقان، عن بكر بن خنيس، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال: خرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد، فإذا هو بحلقتين، إحداهما: يقرأون القرآن ويدعون الله، والاُخرى: يتعلّمون ويعلّمون، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «كلّ على خير، هؤلاء يقرؤون القرآن ويدعون الله، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وهؤلاء يتعلّمون ويعلّمون وإنّما بعثت معلّماً»، فجلس معهم.۵

۴.الحاكم النيسابوري: حدّثني عليّ بن بندار الزاهد، حدّثنا محمّد بن المسيّب، حدّثني أحمد بن بكر البالسي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يأتي على الناس زمان يتحلّقون في مساجدهم، وليس همّتهم إلّا الدنيا، ليس لله فيهم حاجة، فلا تجالسوهم».۶
وروي عن "عبد الله بن مسعود۷" وعن "الحسن۸" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من غدا إلى المسجد لا يريد إلّا ليتعلّم خيراً أو يعلّمه، كان له أجر معتمر تامّ العمرة،

1.. الفردوس: ج۴ ص۲۴۵ ح۶۷۲۴ وفيه "نزّهوا المساجد... ولا ينشد فيه شعر".

2.. الفردوس: ج۵ ص۲۱۴ ح۷۹۸۸.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۳۷ ح۱۷۰۹.

4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۱۳۹ ح۳۲۱، سنن النسائي: ج۲ ص۴۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۴۷ ح۷۴۹ وليس فيها "أن يستقاد في المسجد".

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۸۳ ح۲۲۹، سنن الدارمي: ج ۱ ص ۱۰۵ ح۳۵۵، مسند ابن المبارك: ص ۴۲ ح۸۷، مسند الطيالسي: ص۲۹۸ ح۲۲۵۱ كلّها نحوه.

6.. المستدرك علی الصحيحين: ج ۴ ص ۳۵۹ ح۷۹۱۶.

7.. صحيح ابن حبّان: ج ۱۵ ص ۱۶۲ح ۶۷۶۱، المعجم الكبير: ج ۱۰ ص ۱۹۸ ح۱۰۴۵۲، الزهد لأبي عاصم: ص ۱۴۲ ح۲۸۴.

8.. شعب الإيمان: ج ۳ ص ۸۶ ح۲۹۶۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
98

۳.الطبراني بإسناده: عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنت قائلاً في كنيسة بأريحا، وهي يومئذ مسجد يصلّى فيه....۱

۴.القاسم بن سلام بإسناده: عن طاووس، يقول: لا ينبغي لبيت رحمة أن يكون عند بيت عذاب... أراه يعني الكنائس والبيع وبيوت النيران، يقول: لا ينبغي أن تكون مع المساجد في أمصار المسلمين.۲

وتقدّم في الباب ۱ و ۱۳ من أبواب مكان المصلّي ما يدلّ عليه.

۱۳ _ باب جواز تعليق السلاح في المسجد، وكراهة تعليقه في المسجد الأعظم، وفي القبلة۳

۱۴ _ باب كراهة إنشاد الشعر في المسجد، والتحدّث بأحاديث الدنيا فيه، دون قراءة القرآن ۴

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمّد بن العلاء الهمداني ـ واللفظ ليحيى ـ قال يحيى: أخبرنا وقال الآخران: حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«...ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلّا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده...».۵

۲.أبو داود: حدّثنا هشام بن عمّار، ثنا صدقة ـ يعني ابن خالد ـ ثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام؛ أنّه قال: نهى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار....۶

1.. المعجم الكبير: ج۱۹ ص۳۰۷ ح۶۸۶.

2.. الأموال للقاسم بن سلام: ص ۱۰۴ ح۲۶۳، الأموال لابن زنجويه: ص ۱۱۰ ح۳۱۹.

3.. وسائل الشيعة: ج ۵ ص ۲۱۲ – ۲۱۳.

4.. وسائل الشيعة: ج ۵ ص ۲۱۳ – ۲۱۴.

5.. صحيح مسلم: ج ۴ ص ۲۰۷۴ ح۳۸، سنن أبي داود: ج۲ص۷۱ ح۱۴۵۵، سنن الترمذي: ج۵ ص۱۹۵ ح۲۹۴۵، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۸۲ ح۲۲۵.

6.. سنن أبي داود: ج۴ص۱۶۷ ح۴۴۹۰، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۰۱ ح۱۵۵۷۹ و ۱۵۵۸۰ مثله، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۴۱۹ ح۸۱۳۸ مثله، سنن الدارقطني: ج۳ ص۸۵ ح۱۲ وح۱۳ و ح۱۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1837
صفحه از 440
پرینت  ارسال به