۳.أبو بكر الخلّال بإسناده: عن عليّ بن سعيد؛ أنّه قال لأبي عبد الله [ابن حنبل]: إن بنى مسجداً في الشارع، فلمّا فرغ من بنائه بدا له في ذلك وأراد أن يحوّله إلى داره ويجعله بيتاً؟ قال: لا أرى له أن يفعل ذلك بعد ما بناه مسجداً، قلت له: وإن لم يكن صلّى فيه؟ قال: وإن لم يكن صلّى فيه.^۱

وتقدّم في الباب ۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ _ باب جواز اتّخاذ الكنيف مسجداً بعد تنظيفه، ولو بطرح تراب على نجاسته ^۲

تقدّم في الباب ۱۸ و ۳۱ من أبواب مكان المصلّي ما يدلّ عليه.

۱۲ _ باب جواز اتّخاذ البيع والكنائس مساجد واستعمال نقضها في المساجد، وجعل بعضها مسجداً^۳

۱.النسائي: أخبرنا هنّاد بن السري، عن ملازم، قال: حدّثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن عليّ، قال: خرجنا وفداً إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فبايعناه وصلّينا معه وأخبرناه أنّ بأرضنا بيعة لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضّأ وتمضمض، ثمّ صبّه في إداوة وأمرنا، فقال: «اخرجوا، فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتّخذوها مسجداً»، قلنا: إنّ البلد بعيد والحرّ شديد والماء ينشف، فقال: «مدّوه من الماء، فإنّه لا يزيده إلّا طيباً»، فخرجنا حتّى قدمنا بلدنا، فكسرنا بيعتنا، ثمّ نضحنا مكانها، واتّخذناها مسجداً، فنادينا فيه بالأذان....^۴

۲.أبو داود: حدّثنا رجاء بن المرجى، ثنا أبو همام الدلّال محمّد بن محبب، ثنا سعيد بن السائب، عن محمّد بن عبد الله بن عياض، عن عثمان بن أبي العاص: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم^۵.^۶

۱۲.صالح بن عبد الله: قلت له [ابن حنبل]: مسجد يحوّل من مكان إلى مكان؟ قال: إذا كان إنمّا يريد منفعة الناس فنعم، وإلّا فلا، وابن مسعود قد حوّل مسجد الجامع من التمّارين، فإذا كان على المنفعة فنعم، وإلّا فلا.^۱

۱۳.الكوسج: قلت [لابن حنبل]: إذا ضاق المسجد بأهله فبنوا مسجداً في مكان آخر؟ قال: أليس مسجد الكوفة حوّل حين نقب بيت المال؟^۲

ويأتي في الباب ۱۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۰ _ باب جواز التصرّف في المسجد المملوك غير الموقوف، وتحويله من مكانه بل جعله كنيفاً^۳

۱.سحنون: قلت [لعبد الرحمن بن القاسم]: أرأيت لو أنّ رجلاً بنى داره مسجداً، ثمّ يأتي رجل فيستحقّها، أيكون له أن يهدم المسجد في قول مالك، قال: قال مالك في الرجل يعتق عبداً له، فيأتي رجل فيستحقّ العبد: إنّ العتق يردّ، وأنّه يرجع رقيقاً، فكذلك المسجد له أن يهدمه مثل العتق، له أن يردّه.^۴

۲.أبو بكر الخلّال بإسناده: عن أبي طالب؛ أنّه سأل أبا عبد الله [ابن حنبل] عن رجل بنى مسجداً من داره، يؤذّن فيه ويصلّي فيه مع الناس، وتكون نيّته حين بناه وحين أخرجه على أنّه يؤذّن فيه ويصلّي فيه حياته، فإذا مات ردّ إلى الميراث، يجوز له إذا كان على هذا بناه؟ قال: لا، إذا أذّن فيه ودعا الناس إلى الصلاة فليس له أن يرجع لشيء قد مضى، قلت: فبيته؟ قال: ليس بيته بشيء إذا أذّن ودعا الناس إلى الصلاة، فإذا صلّوا فيه فهو مسجد لا يرجع فيه، قلت: هؤلاء يقولون: إذا أوقفوا شيئاً أنّه عليه حياته؟ قال: ليس هذا بشيء من أوقف شيئاً لله فليس له فيه شيء إلّا أن يكون وقف له عليه سبيل.^۵