83
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

أبو بكر وعمر والمهاجرون والأنصار، قاربوا الخطى وأكثروا ذكر الله عز وجل، ولا عليك أن لا تصحب أحداً إلّا من أعانك على ذكر الله عز وجل.۱

۱۵.مالك: عن نعيم بن عبد الله المدني المجمر، أنّه سمع أبا هريرة يقول: من توضّأ فأحسن وضوءه، ثمّ خرج عامداً إلى الصلاة، فإنّه في صلاة ما دام يعمد إلى الصلاة، وإنّه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة، ويمحى عنه بالاُخرى سيّئة، فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا يسع، فإنّ أعظمكم أجراً أبعدكم داراً، قالوا: لِمَ يا أبا هريرة ؟ قال: من أجل كثرة الخطی.۲
وروي عن "ثوبان۳" نحوه.

۱۶.ابن المبارك بإسناده: عن أبي إدريس الخولاني، عن أبيه، قال: ليعقبنّ الله الذين يمشون إلى المساجد في الظلم نوراً تامّاً يوم القيامة. ۴

۱۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن زيد بن أسلم؛ أنّ كعباً قال: من غدا إلى المسجد وراح أعزم الله السماء والأرض رزقه، أو قال: السماوات....۵

۱۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله: لقد رأيتنا وإنّا لنقارب بين الخُطی إلى الصلاة.۶
وروي عن "أنس بن مالك۷" نحوه.

۱۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سفيان بن زياد؛ أنّه كان ينطلق إلى المسجد وهو يستعجل، قال: فلحقني الزبير بن العوّام، فقال: اقصد في مشيك؛ فإنّك في صلاة، لن تخطو خطوة إلّا رفع الله بها درجة، وحطّ عنك بها خطيئة.۸

وتقدّم في الباب ۵۴ من أبواب الوضوء والباب ۱ و ۳ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۷ و ۳۹ و ۶۰ من هذه الأبواب والباب ۳۲ من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه ما يدلّ عليه.

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۳۲۵ ح۵۸۸۰، شعب الإيمان: ج۳ ص۵۹ ح۲۸۶۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۵۳ ح۵ وفيه "امشوا إلی الصلاة وقاربوا بین الخطأ واذکروا الله".

2.. الموطّأ: ج۱ ص۳۳ ح۳۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۱۷ ح۱۹۸۱ مثله.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۲۰ ح۱۹۹۲.

4.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص ۱۴۹ ح۴۱۸، حلية الأولياء: ج ۵ ص ۱۲۵.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۲۱ ح۱۹۹۶.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۵۴ ح۶.

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۱۶۴ ح۱۹۱۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۸۹ ح۳۴۰۸ وفيهما "جعل يقارب بين الخطى، فانتهينا إلى المسجد"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۵۴ ح۱۲.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۲ ص ۲۵۴ ح۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
82

۱۰.الطبراني: حدّثنا أحمد بن محمّد الخزاعي الأصبهاني، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الضحّاك بن نبراس الجهضمي، ثنا ثابت، قال: كنت مع أنس بن مالك بالزاوية إذ سمع الأذان فنزل ونزلت معه، فلمّا أن استوى على الأرض مشى بي، ثمّ قارب في الخطى حتّى دخلت المسجد، فقال: أتدري _ يا ثابت _ لم مشيت بك هذه المشية حتّى دخلت المسجد؟ إنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم مشى بي هذه المشية وقال: «أتدري لِمَ مشيت بك هذه المشية؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «ليكثر عدد الخطى في طلب الصلاة».۱
وروي عن "زيد بن ثابت۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم.

۱۱.الطبراني: حدّثنا هيثم بن خلف، نا أبو حفص عمرو بن عليّ، ثنا محمّد بن الصلت أبو يعلى التوزي، نا سفيان بن عيينة، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة؛ رفعه قال:
«يؤتى الرجل في قبره، فإذا اُتي من قبل رأسه دفعته تلاوة القرآن، وإذا اُتي من قبل يديه دفعته الصدقة، وإذا اُتي من قبل رجليه دفعه مشيه إلى المساجد، والصبر حجزه، فقال: أما إنّي لو رأيت خليلاً كنت صاحبه».۳

۱۲.هنّاد بن السري: حدّثنا ابن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن يحيى بن يحيى الغسّاني، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«مشيتك إلى المسجد ورجوعك إلى بيتك في الأجر سواء».۴

۱۳.ابن ماجة بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد، فأرادوا أن يقتربوا، فنزل: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ۵۶، قال: فثبتوا.۷

۱۴.البيهقي بإسناده: عن ابن مسعود، قال: امشوا إلى الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم؛

1.. المعجم الكبير: ج۵ ص۱۱۷ ح۴۷۹۷.

2.. الأدب المفرد: ص۱۰۲ ح۴۶۳، المعجم الكبير: ج۵ ص۱۱۸ ح۴۸۰۰ وح۴۷۹۹ نحوه، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۱۱۲ ح۲۵۶.

3.. المعجم الأوسط: ج۹ ص۱۶۶ ح۹۴۳۸.

4.. الزهد لهنّاد: ج۲ ص۴۷۲ ح۹۵۶.

5.. قال: مجاهد في قوله: (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ( قال: خطاهم (صحيح البخاري: ج۱ ص۲۳۳ ح۶۲۵).

6.. يس: ۱۲.

7.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۵۸ ح۷۸۵، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۷ ح۱۲۳۱۰، تفسير الطبري: ج۱۲ الجزء۲۲ص۱۵۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2102
صفحه از 440
پرینت  ارسال به