۲.البخاري: حدّثنا سعيد بن عفير، قال: حدّثني الليث، قال: حدّثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري: أنّ عتبان بن مالك... أتى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: يا رسول الله، قد أنكرت بصري وأنا اُصلّي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتى مسجدهم فأُصلّي بهم، ووددت _ يا رسول الله _ أنّك تأتيني فتصلّي في بيتي فأتّخذه مصلّى، قال: فقال له رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «سأفعل إن شاء الله»، قال: عتبان فغدا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وأبو بكر حين ارتفع النهار، فاستأذن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فأذنت له، فلم يجلس حتّی دخل البيت، ثمّ قال: «أين تحبّ أن اُصلّي من بيتك؟»، قال: فأشرت له إلى ناحية من البيت، فقام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فكبّر، فقمنا فصففنا، فصلّى ركعتين ثمّ سلّم، قال: وحبسناه على خزيرة^۱ صنعناها له....^۲
وروي عن "أبي هريرة^۳" وعن "أنس^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم كلاهما نحوه.

۳.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمّد الفقيه بالريّ، ثنا محمّد بن الفرج الأزرق، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«لا صلاة لجار المسجد إلّا في المسجد».^۵
وروي عن "جابر بن عبد الله^۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام^۷".

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن قيس بن عبّاد وعن أبي هريرة؛ أنّهما قالا: من لم يصلّ في المسجد فلا صلاة له.^۸

۳.ابن حنبل بإسناده: عن سعيد بن المسيّب، يقول: ما أذّن المؤذّن منذ ثلاثين سنة إلّا وأنا في المسجد.^۱

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي إسحاق، قال: خمس من الجفاء... وأن تقام الصلاة وهو إلى جنب المسجد، فلا يجيب....^۲

ويأتي في الباب ۲ و ۳ و ۴ و ۶۴ من هذه الأبواب والباب ۲ من أبواب صلاة الجماعة ما يدلّ عليه.

۲ _ باب كراهة تأخّر جيران المسجد عنه وصلاتهم الفرائض في غيره لغير علّة كالمطر، واستحباب ترك مؤاكلة من لا يحضر المسجد وترك مشاربته ومشاورته ومناكحته ومجاورته^۳

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثمّ آمر بالصلاة فيؤذّن لها، ثمّ آمر رجلاً فيؤمّ الناس، ثمّ اُخالف إلى رجال فاُحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم: أنّه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين^۴ حسنتين لشهد العشاء».^۵
وروي عن "ابن مسعود^۶" وعن "جابر بن عبد الله^۷" وعن "ابن اُمّ مكتوم^۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.