47
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۲۴ _ باب كراهة الصلاة في وادي الشقرة ۱

۱.البيهقي: قال الواقدي: حدّثنا الضحّاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، وحدّثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، وعن مالك، وعبد الله بن عمر، عن وهب بن كيسان، عن جابر، وقد زاد بعضهم على بعض في الحديث، وغيرهم قد حدّثني، قالوا: قدم قادم بجلب له فاشترى بسوق النبط، وقالوا: من أين جلبت جلبك؟ قال: جئت به من نجد، وقد رأيت أنماراً ۲ وثعلبة قد جمعوا لكم جموعاً، وأراكم هادين عنهم، فبلغ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قوله... فخرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من المدينة حتّى سلك على المضيق، ثمّ أفضى إلى وادي الشقرة۳، فأقام به يوماً وبثّ السرايا... وفيها صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم صلاة الخوف.۴

۲۵ _ باب جواز الصلاة بين القبور على كراهية، إلّا مع تباعد عشرة أذرع من كلّ جانب، وجملة من المواضع التي تكره الصلاة فيها۵

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا حسن بن الربيع البجلي، حدّثنا ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مرثد الغنوي، قال: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«لا تصلّوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها».۶
وروي عن "ابن عبّاس۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۵۷ _ ۱۵۸.

2.. أنمار: حيّ من خزاعة (لسان العرب: ج ۵ ص ۲۳۶ «نمر»).

3.. الشَقِر _ بکسر القاف _: شقائق النعمان، الواحدة: شقرة. واختلف في وادي الشقرة, فقال بعضهم: إنّه موضع مخصوص خُسف به. وقیل: ما فیه شقائق النعمان, وقیل غیر ذلك (انظر: الصحاح: ج ۲ ص ۷۰۲ «شقر».

4.. دلائل النبوّة: ج۳ ص۳۷۱.

5.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۵۸ _ ۱۶۰.

6.. صحيح مسلم: ج۲ ص۶۶۸ ح۹۸ و ح۹۷مثله، سنن أبي داود: ج۳ ص۲۱۷ ح۳۲۲۹، سنن الترمذي: ج۳ ص۳۶۷ ح۱۰۵۰، سنن النسائي: ج۲ ص۶۷.

7.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۲۹۷ ح۱۲۰۵، التاریخ الصغیر: ج۲ ص ۵۷وفيهما "لا تصلّوا إلى قبر و على قبر".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
46

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إسماعيل بن عبد الرحمن: أنّ عمر صلّى في مكان فيه دمن.۱
وروي عن "ابن عمر۲".

وتقدّم في الباب ۱۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۳ _ باب كراهة الصلاة في البيداء وهي ذات الجيش، وفي ذات الصلاصل وضجنان إلّا في الضرورة فيتنحّى عن الجادّة ۳

۱.النسائي: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدّثنا النضر ـ وهو ابن شميل ـ قال: حدّثنا أشعث ـ وهو ابن عبد الملك ـ عن الحسن، عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى الظهر بالبيداء....۴
وروي عن "ابن عمر۵" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البخاري بإسناده: عن نافع، قال: أذّن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان۶، ثمّ قال: صلّوا في رحالكم.۷

۳.مالك: عن يحيى بن سعيد؛ أنّه قال لسالم بن عبد الله: ما أشدّ ما رأيت أباك أخرّ المغرب في السفر؟ فقال سالم: غربت الشمس ونحن بذات الجيش۸، فصلّى المغرب بالعقيق۹.۱۰

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۲۲ ح۱۰.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۲ ص۳۱۴ ح۷۶۸.

3.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۵۵ _ ۱۵۷.

4.. سنن النسائي: ج۵ ص۱۲۷.

5.. سنن النسائي: ج۵ ص۱۲۷، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۲۵۹ ح۴۸۱۹.

6.. ضجنان _ بالتحریك، ونونین _: جبل یناحیة تهامة، وقیل: ضجنان: جبل علی برید من مکّة، وهناك الغمیم في أسفله مسجد صلّی فیه رسول الله۶ (معجم البلدان: ج ۳ ص ۴۵۳).

7.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۲۷ ح۶۰۶، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۸۴ ح۲۴.

8.. ذات الجیش: هي _ بالفتح فالسکون _ وادٍ بین مکّة والمدینة (مجمع البحرین: ج ۱ ص ۳۴۵ «جیش»).

9.. العقیق: هو وادٍ من أودیة المدینة مسیل للماء، وهو الذي وَرَدَ ذکره في الحدیث أنّه وادٍ مبارك. والعقیق میقات أهل العراق: وهو موضع قریب من ذات عِرق، قبلها بمرحلتین (النهایة: ج ۳ ص ۲۷۸ «عقق»).

10.. الموطّأ: ج۱ ص۱۴۶ ح۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۵ ح۵۵۳۸، معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۴۵۰ ح۱۶۴۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۵۴ ح۲۱۰۱ وج۲ ص۵۵۴ ح۴۴۳۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1890
صفحه از 440
پرینت  ارسال به