211
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يا بني، إذا دخلت على أهلك فسلّم، تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك».۱

۳.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو جعفر محمّد بن محمّد البغدادي، ثنا يحيى بن أيّوب العلاّف بمصر، ثنا محمّد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بالمدينة، حدّثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إذا دخلتم بيوتكم فسلّموا على أهلها، وإذا طعمتم فاذكروا اسم الله، وإذا سلّم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه، يقول الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا لم يسلّم أحدكم ولم يسمّ يقول الشيطان لأصحابه: أدركتم المبيت والعشاء».۲
وروي عن "الحسن بن عليّ علیه السلام۳" وعن"سلمان۴" وعن "زيد بن أسلم۵" وعن "قتادة۶" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحرّاني، ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إنّ للإسلام صوى۷ ومناراً كمنار الطريق، من ذلك: أن يعبد الله لا يشرك به شيئاً... وتسليمك على أهل بيتك إذا دخلت عليهم...».۸
وروي عن "أبي الدرداء۹" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. سنن الترمذي: ج۵ ص۵۹ ح۲۶۹۸، مسند أبي يعلى: ج۴ ص۱۷۷ ح۴۱۶۷ وص۲۱۸ ح۴۲۷۷، المعجم الأوسط: ج۳ ص۱۶۳ ح۲۸۰۸ج۶ ص۱۲۳ ح۵۹۹۰ كلّها نحوه.

2.. المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۴۳۶ ح۳۵۱۵.

3.. الفردوس: ج۱ ص۲۹۳ ح۱۱۵۴.

4.. المعجم الكبير: ج۶ ص۲۴۰ ح۶۱۰۲وفيه "من سرّه أن لا يجد الشيطان عنده طعاماً لا مقيلاً، فليسلّم إذا دخل بيته ويسمّ على طعامه".

5.. تفسير ابن أبي حاتم: ج۱۳ ص۷۷۴ ح۲۶۴۹.

6.. شعب الإيمان: ج۶ ص۴۴۷ ح۸۸۴۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۰ ص۳۸۹ ح۱۹۴۵۰ وليس فيهما من بعد "وإذا طعمتم" إلی آخره.

7.. الأعلام المنصوبة من الحجارة في المفازة المجهولة، يستدلّ بها على الطريق، واحدتها: صوّة كقوّة. أراد أنّ للإسلام طرائق وأعلاماً يهتدى بها ( النهاية: ج۳ ص۶۲ «صوي»).

8.. مسند الشاميّين: ج۱ ص۲۴۱ ح۴۲۹، الترغيب في فضائل الأعمال: ص۳۸۰ ح۴۸۷، تعظيم قدر الصلاة: ج۱ ص۴۱۱ ح۴۰۵، عمل اليوم والليلة: ص۶۱ ح۱۶۰.

9.. مسند الشاميّين: ج۳ ص۱۴۰ ح۱۹۵۴، الفردوس: ج۱ ص۲۰۵ ح۷۸۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
210

محمّد بن عمران الضبيّ، قال: حدّثني محمّد بن سليمان المكّي، قال: حدّثني عبد الله بن ميمون القدّاح، قال: سمعت جعفر بن محمّد علیه السلام يقول:
«سمعت أبي يقول: قال عليّ بن أبي طالب علیه السلام: طهّروا بيوتكم من نسيج العنكبوت، فإنّ تركه في البيوت يورث الفقر».۱

۱۴ _ باب استحباب جلوس الداخل حيث يأمره صاحب البيت ۲

۱.الطبراني: حدّثنا محمّد بن أبي غسّان أبو علاثة الفرائضي المصري، نا محمّد بن سلمة المرادي، نا يونس بن تميم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«... من دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه؛ فإنّ القوم أعلم بعورة دارهم...».۳

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، يقول: إذا دخل أحدكم بيتاً فأينما أجلسوه فليجلس، هم أعلم بعورة بيتهم.۴

۱۵ _ باب استحباب التسليم على الأهل عند دخول الإنسان منزله وإلّا فعلى نفسه وقراءة الإخلاص۵

۱.أبو داود: حدّثنا عبد السلام بن عتيق، ثنا أبو مسهر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ـ يعني ابن سماعة ـ ثنا الأوزاعي، حدّثني سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«ثلاثة كلّهم ضامن على الله عز و جل:... رجل دخل بيته بسلام۶، فهو ضامن على الله عز و جل».۷

۲.الترمذي: حدّثنا أبو حاتم البصري الأنصاري مسلم بن حاتم، أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيّب، عن أنس بن مالك، قال: قال لي

1.. تفسير الثعلبي: ج۷ ص۲۸۰.

2.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۳۲۲ _ ۳۲۳.

3.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۳۳ ح۶۵۵۵، الفردوس: ج۳ ص۵۶۲ ح۵۷۶۵.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۲۲ ح۱.

5.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۳۲۳.

6.. قيل: أراد أنّه إذا دخل بيته سلّم ( النهاية: ج۲ ص۳۹۲ «سلم»).

7.. سنن أبي داود: ج۳ ص۷ ح۲۴۹۴، المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۸۳ ح۲۴۰۰، صحيح ابن حبّان: ج۲ ص۲۵۱ ح۴۹۹، الأدب المفرد: ص۳۲۰ ح۱۰۹۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1917
صفحه از 440
پرینت  ارسال به