179
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه، قال: لقى عبد الله رجل فقال: السلام عليك يا بن مسعود، فقال عبد الله: صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وهو يقول:
«إنّ من أشراط الساعة أن يمرّ الرجل في المسجد لا يصلّي فيه ركعتين...».۱
وروي عن "حذيفة بن اليمان۲" وعن "أنس بن مالك۳" وعن "العداء بن خالد۴" وعن "عامر۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.الطبراني: حدّثنا أحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة الحوطي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عليّ بن حوشب، عن أبي قبيل، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«لا تتّخذوا المساجد طرقاً إلّا لذكر أو صلاة».۶
وروي عن "عبد الله بن عمرو۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن خارجة بن الصلت البرجمي، قال: دخلت مع عبد الله يوماً المسجد فإذا القوم ركوع، فمرّ رجل فسلّم عليه، فقال: صدق الله ورسوله، صدق الله ورسوله، فسألته عن ذلك، فقال: إنّه لا تقوم الساعة حتّى تتّخذ المساجد طرقاً....۸
وروي عن "عطاء بن يسار۹" مثله.

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي ظبيان، قال: دخل عمر بن الخطّاب المسجد، فركع ركعة، فقيل له، فقال: إنّما هو تطوّع، فمن شاء زاد، ومن شاء نقص، كرهت أن أتّخذه طريقاً.۱۰

1.. صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۸۳ ح۱۳۲۶، المعجم الكبير: ج۹ ص۲۹۶ ح۹۴۸۸، شعب الإيمان: ج۶ ص۴۳۱ ح۸۷۷۸، شرح مشكل الآثار: ج۴ ص۲۶۶ ح۱۵۹۲.

2.. حلية الأولياء: ج۳ ص۳۵۸ وليس فيه "لا يصلّي فيه ركعتين".

3.. المعجم الأوسط: ج۹ ص۱۴۷ ح۹۳۷۶ وليس فيه "لا يصلّي فيه ركعتين".

4.. المعجم الكبير: ج۱۸ ص۱۳ح ۱۷ وليس فيه "لا يصلّي فيه ركعتين".

5.. مسند ابن الجعد: ص۳۴۸ ح۲۳۹۸.

6.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۲۴۲ ح۱۳۲۱۹، المعجم الأوسط: ج۱ ص۱۴ح ۳۱، الفردوس: ج۵ ص۱۵ ح۷۳۰۵.

7.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۳۸ ح۷۳۸۰وليس فيه "إلّا لذكر أو صلاة".

8.. المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۴۹۳ ح۸۳۷۹، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۴۸ ح۳۳۲۸، المعجم الكبير: ج۹ ص۲۹۶ ح۹۴۸۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۵ ح۵۱۴۰ وفيه "إنّ من أشراط الساعة أن يمرّ المارّ بمسجد فلا يركع فيه ركعتين".

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۵ ح۵۱۳۸.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۴ ح۵۱۳۶ و ج۴ ص۲۷۷ ح۷۷۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۳۶ ح۲ وح۱ مثله.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
178

۲.صالح بن عبدالله: سألته [يعني ابن حنبل]: يكبس المسجد بتراب ليس بنظيف؟ قال: لا يعجبني.۱

۶۶ _ باب حكم الوقوف على المساجد۲

۱.البخاري: حدّثنا إسحاق، حدّثنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي، حدّثنا أبو التياح، قال: حدّثني أنس بن مالك: لمّا قدم رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم المدينة أمر بالمسجد وقال: «يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا»، قالوا: لا والله، لا نطلب ثمنه إلّا إلى الله.۳

۲.أبو بكر الخلّال: أنّ أبا عبد الله [ابن حنبل] سئل عن المسجد يوقف عليه غلّة؟ قال: لا يشبه بالبيع والكنائس.۴

۳.أبو بكر الخلّال: أنّ أبا عبد الله [ابن حنبل] قيل له: الرجل يوقف للمسجد خمس نخلات؟ قال: لا بأس به، إنّما يكره الحوانيت لمكان الغلّة.۵

۶۷ _ باب كراهة جعل المساجد طرقاً والمرور بها حتّى يصلّي ركعتين ۶

۱.ابن ماجة: حدّثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، ثنا محمّد بن حمير، ثنا زيد بن جبيرة الأنصاري، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتّخذ طريقاً...»۷.
وروي عن "ابن عبّاس۸" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن خزيمة: أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يوسف بن موسى وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، قال: حدّثنا الحسن بن بشر، قال يوسف بن المسيّب البجلي وقالا: قال: ثنا الحكم بن عبد الملك،

1.. مسائل أحمد لابنه صالح: ج ۲ ص۳۳۵ الرقم۹۷۰.

2.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۹۱ – ۲۹۲.

3.. صحيح البخاري: ج۳ ص۱۰۲۰ ح۲۶۲۲ وج۱ ص۱۶۵ ح۴۱۸، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۷۳ ح۹.

4.. الوقوف والترجّل: ص۷۳ الرقم۱۹۸.

5.. الوقوف والترجّل: ص۷۳ الرقم۲۰۰.

6.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۹۳.

7.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۴۷ ح۷۴۸.

8.. الفردوس: ج۴ ص۲۴۵ ح۶۷۲۴ وفيه "نزّهوا المساجد فلا تتّخذوها طرقاً".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1827
صفحه از 440
پرینت  ارسال به