فراوان درخواست معجزات دیگری داشتند و معجزات پیامبران را دلیل روشن نمی‏دانستند. قرآن مجادلات کافرانی را که از آنها به عنوان شاک یاد کرده، ضمن فرازهایی توضیح داده است:

(قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا؛^۱

گفتند ای صالح تو پیش از این مایه امید ما بودی آیا ما را از پرستش آنچه پدرانمان می‏پرستیدند نهی می‏کنی).

(جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ في‏ أَفْواهِهِمْ وَ قالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ؛^۲

پیامبرانشان دلایل روشن برای آنان آوردند ولی آنها (از روی تعجب و استهزا) دست بر دهان گرفتند و گفتند ما به آنچه شما فرستاده شده‏اید کافریم).

(قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُريدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبينٍ؛^۳

آنها گفتند شما انسان‏هایی همانند ما هستید می‏خواهید ما را از آنچه پدرانمان می‏پرستیدند بازدارید شما دلیل و معجزه روشنی برای ما بیاورید).

(أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا؛^۴

آیا از میان همه ما قرآن تنها بر او (محمد) نازل شد).

(قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً؛^۵

گفتید هرگز خداوند بعد از او پیامبری مبعوث نخواهد کرد).

دیدگاه قرآن، هدف کافران از شک چیزی جز بازی با حقیقت نیست؛ همان‏گونه که ابوهلال عسکری اشاره کرده است. لعب با عبث این تفاوت را دارد که لعب بدون اراده نیست و دارای غرض و هدفی است؛ معنای این سخن نیز این نیست که حتماً غرضی حکیمانه بر آن مترتب است. به این ترتیب، کافران در شک از روی اراده و اختیار و بر اساس دست‏یابی به یک هدف، بازی به راه می‏اندازند. در بررسی آیاتی که سخن از شک در آنها به میان آمده این مفهوم‏سازی، یعنی بازی کردن کافران در زمین شک، دیده می‏شود؛ از جمله در آیه زیر به روشنی بازی کافران در برابر استدلال پیامبران دیده می‏شود:

(قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللَّهِ شَكٌ‏ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرَكُمْ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُريدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبينٍ؛^۱

رسولان آنها گفتند: «آيا در خدا شکّ است؟ خدايى كه آسمان‏ها و زمين را آفريده است. او شما را دعوت مى‏كند تا گناهانتان را ببخشد و تا موعد مقرّرى شما را باقى گذارد». آنها گفتند: «شما انسان‏هايى همانند ما هستيد، مى‏خواهيد ما را از آنچه پدرانمان مى‏پرستيدند بازداريد؛ شما دليل و معجزه روشنى براى ما بياوريد»).

با بررسی مجموع آیات شک، به‏ویژه آیاتی که در آنها سخن از بینات، شامل استدلال‏های عقلانی عمومی و معجزات پیامبران، به میان آمده است و پاسخی که کافران در برابر این ادله روشن بیان می‏کنند نحوه بازی کردنشان در زمین شک نشان داده می‏شود. کافران در برابر برهان‏های متقن از مغالطه استفاده می‏کردند و بر تقلید از پدرانشان اصرار می‏ورزیدند و با وجود مشاهده معجزات