طُبعت هذه الرسالة عدّة مرّات في ضمن رسائل السيوطيّ في الحاوي للفتاوي (الجزء۲ الصفحة ۸۶ ـ۹۲)، وطُبعت مستقلّة أيضاً. لها نسخ عديدة في مكتبات تركيا۱، كما توجد نسخة منها بمكتبة آية اللّه المرعشيّ في قم برقم ۲۱۰۲/۷ و۸۳۵۸/۷ و۲۷۷۹/۱۱. تحدثت الرسالة عن ظهور المهديّ عليهالسلام، وخروج السفيانيّ، ونزول عيسى عليهالسلام، ومقتل الدجّال. وأثبت السيوطيّ فيها أنّ أيّام أُمّة النبيّ صلىاللهعليهوآله ستتجاوز الألف سنة، ولكنّها لن تبلغ الألف والخمسمئة.
۶ ـ العرف الورديّ في أخبار المهديّ.
طُبع هذا الكتاب عدّة مرّات، تولّى آخرها المجمع العالميّ للتقريب بين المذاهب الإسلاميّة في إيران، كما طُبع في مجموعة الحاوي للفتاوي للسيوطيّ (الجزء ۲ الصفحة ۵۷ ـ ۸۶). توجد منه نسخ متعدّدة في مكتبات تركيا. لخّص السيوطيّ في هذا الكتاب: الأربعون حديثاً في المهديّ لأبي نعيم، وأضاف عليه بعض الأحاديث۲. يشتمل هذا الكتاب على ۲۲۵ حديثاً، وهو لم يُقسّم إلى أبواب وفصول. واحتوت أحاديثه على هذه المضامين: المهديّ منّا أهل البيت، والمهديّ من عترتي، وصفات وخصال المهديّ، والدجّال.
۷ ـ رسالة في علامات المهديّ.
توجد نسخة من هذه الرسالة في مكتبة المسجد الحرام برقم ۳۴ ۳.
والكتب الستّة السابقة كلّها لجلال الدين السيوطيّ (ت ۹۱۱ ه)، وهو محدّث غزير التأليف من أهل السنّة، ومن مشايخ الصوفيّة في القرن العاشر.
۸ ـ تلخيص البيان في علامات مهديّ آخر الزمان، لابن كمال باش الحنفيّ (ت۹۴۰ه).
للكتاب نسخ عديدة في مكتبة عاشر أفندي بتركيا برقم ۴۴۶، ومكتبة عارف حكمت
