ويَذبَحُ^۱ الخِنزيرَ، ويَضَعُ الجِزيَةَ، ويَترُكُ الصَّدَقَةَ، فَلا يَسعى عَلى شاةٍ ولا بَعيرٍ، وتُرفَعُ الشَّحناءُ وَالتَّباغُضُ، وتُنزَعُ حُمَةُ^۲ كُلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حَتّى يُدخِلَ الوَليدُ يَدَهُ في فِي الحَيَّةِ فَلا تَضُرَّهُ، وتُفِرُّ الوَليدَةُ الأَسَدَ فَلا يَضُرُّها، ويَكونُ الذِّئبُ فِي الغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلبُها، وتُملَأُ الأَرضُ مِنَ السِّلمِ كَما يُملَأُ الإِناءُ مِنَ الماءِ، وتَكونُ الكَلِمَةُ واحِدَةً، فَلا يُعبَدُ إلاَّ اللّه‏ُ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها، وتُسلَبُ قُرَيشٌ مُلكَها، وتَكونُ الأَرضُ كَفاثورِ^۳ الفِضَّةِ، تُنبِتُ نَباتَها بِعَهدِ آدَمَ، حَتّى يَجتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى القِطفِ^۴ مِنَ العِنَبِ فَيُشبِعَهُم، ويَجتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمّانَةِ فَتُشبِعَهُم، ويَكونَ الثَّورُ بِكَذا وكَذا مِنَ المالِ، وتَكونَ الفَرَسُ بِالدُّرَيهِماتِ.^۵

۱۸۳۹.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا سُرَيجٌ، قالَ: حَدَّثَنا فَليحٌ، عَنِ الحارِثِ بنِ فُضَيلٍ الأَنصارِيِّ، عَن زِيادِ بنِ سَعدٍ، عَن أبي هُرَيرَةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
يَنزِلُ عيسَى بنُ مَريَمَ إماما عادِلاً وحَكَما مُقسِطا، فَيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويُرجِعُ السِّلمَ، ويَتَّخِذُ السُّيوفَ مَناجِلَ، وتَذهَبُ حُمَةُ كُلِّ ذاتِ حُمَةٍ، وتُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها، وتُخرِجُ الأَرضُ بَرَكَتَها، حَتّى يَلعَبَ الصَّبِيُّ بِالثُّعبانِ فَلا يَضُرَّهُ، ويُراعِيَ الغَنَمَ الذِّئبُ فَلا يَضُرَّها، ويُراعِيَ الأَسَدُ البَقَرَ فَلا يَضُرَّها.^۶

إذا نَزَلَ عيسَى بنُ مَريَمَ وقَتَلَ الدَّجّالَ، تَمَتَّعوا حَتّى يحبوا^۱ لَيلَةَ طُلوعِ الشَّمسِ مِن مَغرِبها، وحَتّى تَتَمَتَّعوا بَعدَ خُروجِ الدّابَّةِ^۲ أربَعينَ سَنَةً، لا يَموتُ أحَدٌ ولا يَمرَضُ، ويَقولُ الرَّجُلُ لِغَنَمِهِ ودَوابِّهِ: اِذهَبوا فَارعَوا في مَكانِ كَذا وكَذا وتَعالَوا ساعَةَ كَذا وكَذا، وتَمُرُّ الماشِيَةُ بَينَ الزَّرعَينِ لا تَأكُلُ مِنهُ سُنبُلَةً ولا تَكسِرُ بِظِلفِها عودا، وَالحَيّاتُ وَالعَقارِبُ ظاهِرَةٌ لا تُؤذي أحَدا ولا يُؤذيها أحَدٌ، وَالسَّبُعُ عَلى أبوابِ الدّورِ تَستَطعِمُ لا تُؤذي أحدا، ويَأخُذُ الرَّجُلُ الصّاعَ أوِ المُدَّ مِن القَمحِ أوِ الشَّعيرِ فَيبذُرُهُ عَلى وَجهِ الأَرضِ، فَلا حراثَ ولا كِرابَ، فَيَدخُلُ مِنَ المُدِّ الواحِدِ سَبعُمِئَةِ مُدٍّ.^۳

۱۸۳۷.الفتن: قالَ الوَليدُ: عَن أبي رافِعٍ إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، قالَ:
تَأوي إلَيهِ اُمَّتُهُ كَما تَأوِي النَّحلَةُ يَعسوبَها، يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا، حَتّى يَكونَ النّاسُ عَلى مِثلِ أمرِهِمُ الأَوَّلِ، لا يوقِظُ نائِما ولا يُهَريقُ دَما.^۴

۱۸۳۸.سنن ابن ماجة: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ المُحارِبِيُّ، عَن إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، أبي رافِعٍ، عَن أبي زُرعَةَ الشَّيبانِيِّ يَحيَى بنِ أبي عَمرٍو، عَن أبي اُمامَةَ الباهِلِيِّ، قالَ:... قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
فَيَكونُ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه‏السلام في اُمَّتي حَكَما عَدلاً،وإماما مُقسِطا، يَدُقُّ الصَّليبَ^۵،