وَالسُّنَّةِ.^۱

۱۶۹۳.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، عَن يَحيَى بنِ يَعلى، عَن أبي مَريَمَ الأَنصارِيِّ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَطاءٍ، قالَ:
قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه‏السلام: أخبِرني عَنِ القائِمِ عليه‏السلام. فَقالَ: وَاللّه‏ِ، ما هُوَ أنَا ولاَ الَّذي تَمُدّونَ إلَيهِ أعناقَكُم، ولا يُعرَف وِلادَتُهُ.
قُلتُ: بِما يَسيرُ ؟ قالَ: بِما سارَ بِهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ هَدَرَ ما قَبلَهُ وَاستَقبَلَ.^۲

۱۶۹۴.تهذيب الأحكام: مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ ومُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ هِلالٍ، عَنِ العَلاءِ بنِ رَزينٍ القَلاّءِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ:
سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام عَنِ القائِمِ عَجَّلَ اللّه‏ُ فَرَجَهُ إذا قامَ، بِأَيِّ سيرَةٍ يَسيرُ فِي النّاسِ ؟ فَقالَ: بِسيرَةِ ما سارَ بِهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حَتّى يُظهِرَ الإِسلامَ.
قُلتُ: وما كانَت سيرَةُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؟ قالَ: أبطَلَ ما كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ وَاستَقبَلَ النّاسَ بِالعَدلِ، وكَذلِكَ القائِمُ عليه‏السلام إذا قامَ؛ يُبطِلُ ما كانَ فِي الهُدنَةِ مِمّا كانَ في أيدِي النّاسِ ويَستَقبِلُ بِهِمُ العَدلَ.^۳

۱۶۹۵.كمال الدين: حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ العَيّاشِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شُجاعٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن يونُسَ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبي بَصيرٍ،

۱۶۹۰.نهج البلاغة: مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه‏السلام يومي فيها إلى ذِكرِ المَلاحِمِ: يَعطِفُ الهَوى عَلَى الهُدى إذا عَطَفُوا الهُدى عَلَى الهَوى، ويَعطِفُ الرَّأيَ عَلَى القُرآنِ إذا عَطَفُوا القُرآنَ عَلَى الرَّأيِ.^۱

راجع: ج ۵ ص ۴۱۴ ح ۱۵۸۲ (الفتن).

۱ / ۲

إحياءُ سُنَّةِ رَسولِ اللّه‏ِ صلّی الله علیه و آله وسيرته

۱۶۹۱.كمال الدين: حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدوسٍ النَّيسابورِيُّ العَطّارُ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ، عَن حَمدانَ بنِ سُلَيمانَ، قالَ: حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيِّ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ، عَن جَدِّهِ عليهم‏السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
القائِمُ مِن وُلدِي اسمُهُ اسمي، وكُنيَتُهُ كُنيَتي، وشَمائِلُهُ شَمائِلي، وسُنَّتُهُ سُنَّتي، يُقيمُ النّاسَ عَلى مِلَّتي وشَريعَتي، ويَدعوهُم إلى كِتابِ رَبّي عز و جل، مَن أطاعَهُ فَقَد أطاعَني، ومَن عَصاهُ فَقَد عَصاني، ومَن أنكَرَهُ في غَيبَتِهِ فَقَد أنكَرَني، ومَن كَذَّبَهُ فَقَد كَذَّبَني، ومَن صَدَّقَهُ فَقَد صَدَّقَني.
إلَى اللّه‏ِ أشكُو المُكَذِّبينَ لي في أمرِهِ، وَالجاحِدينَ لِقَولي في شَأنِهِ، وَالمُضِلّينَ لاُِمَّتي عَن طَريقَتِهِ، «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ»^۲.^۳

۱۶۹۲.نهج البلاغة: مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه‏السلام يومي فيها إلى ذِكرِ المَلاحِمِ:... ويُحيي مَيِّتَ الكِتابِ