75
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس

حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادٍ الهَمَدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام بِمِثلِ ذلِكَ.۱

۱۶۸۰.الغيبة للنعماني: بِهِ۲، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا يونُسُ بنُ يَعقوبَ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: ما عَلامَةُ القائِمِ؟ قالَ: إذَا استَدارَ الفَلَكُ، فَقيلَ: ماتَ أو هَلَكَ، في أيِّ وادٍ سَلَكَ !
قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، ثُمَّ يَكونُ ماذا؟ قالَ: لا يَظهَرُ إلاّ بِالسَّيفِ.۳

۱۶۸۱.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ مِن كِتابِهِ في صَفَرٍ سَنَةَ أربَعٍ وسَبعينَ ومِئَتَينِ، قالَ: حَدَّثَنَا العَبّاسُ بنُ عامِرِ بنِ رَباحٍ الثَّقَفِيُّ، عَن موسَى بنِ بَكرٍ، عَن بَشيرٍ النَّبّالِ ؛ وأَخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ البَندَنيجِيُّ، عَن عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ موسَى العَلَوِيِّ، عَن أيّوبَ بنِ نوحٍ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى، عَن بَشيرِ بنِ أبي أراكَةَ النَّبّالِ ـ ولَفظُ الحَديثِ عَلى رِوايَةِ ابنِ عُقدَةَ ـ قالَ:
لَمّا قَدِمتُ المَدينَةَ انتَهَيتُ إلى مَنزِلِ أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه‏السلام، فَإِذا أنَا بِبَغلَتِهِ مُسرَجَةً بِالبابِ، فَجَلَستُ حِيالَ الدّارِ، فَخَرَجَ فَسَلَّمتُ عَلَيهِ، فَنَزَلَ عَنِ البَغلَةِ وأَقبَلَ نَحوي، فَقالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ فَقُلتُ: مِن أهلِ العِراقِ. قالَ: مِن أيِّها؟ قُلتُ: مِن أهلِ الكوفَةِ. فَقالَ: مَن صَحِبَكَ في هذَا الطَّريقِ؟ قُلتُ: قَومٌ مِنَ المُحَدِثَةِ، فَقالَ: ومَا المُحَدِثَةُ؟ قُلتُ: المُرجِئَةُ.
فَقالَ: وَيحَ هذِهِ المُرجِئَةِ۴ ! إلى مَن يَلجَؤونَ غَدا إذا قامَ قائِمُنا؟ قُلتُ: إنَّهُم

1.. كمال الدين : ص ۳۲۶ ح ۶ ، الغيبة للطوسيّ : ص ۴۲۴ ح ۴۰۸ كلاهما بسند موثّق ، الإمامة و التبصرة : ص ۲۳۵ح ۸۴ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۳۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۲۱۶ ح ۳ .

2.. أي عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الرازيّ .

3.. الغيبة للنعمانيّ : ص ۱۵۶ ح ۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۴۸ ح ۲۰ .

4.. المُرجِئَةُ : هم فرقة من فرق الإسلام يعتقدون أنّه لا يضرّ مع الإيمان معصية ، كما أنّه لا ينفع مع الكفر طاعة ، سمّوا مرجئة لاعتقادهم أنّ اللّه‏ أرجأ تعذيبهم على المعاصي ، أي أخّره عنهم النهاية : ج ۲ ص ۲۰۶ «رجا» .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
74

قالَ: زَبورُ داودَ، وتَوراةُ موسى، وإنجيلُ عيسى، وصُحُفُ إبراهيمَ عليهم‏السلام، وَالحَلالُ وَالحَرامُ، ومُصحَفُ فاطِمَةَ عليهاالسلام، ما أزعُمُ أنَّ فيهِ قُرآنا، وفيهِ ما يَحتاجُ النّاسُ إلَينا ولا نَحتاجُ إلى أحَدٍ، حَتّى فيهِ الجَلدَةُ، ونِصفُ الجَلدَةِ، ورُبُعُ الجَلدَةِ، وأَرشُ۱ الخَدشِ.
وعِندِي الجَفرُ الأَحمَرُ.
قالَ: قُلتُ: وأَيُّ شَيءٍ فِي الجَفرِ الأَحمَرِ؟
قالَ: السِّلاحُ، وذلِكَ إنَّما يُفتَحُ لِلدَّمِ، يَفتَحُهُ صاحِبُ السَّيفِ لِلقَتلِ.۲

۱۶۷۸.الاُصول الستّة عشر: [جَعفَرٌ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ طَلحَةَ]، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ: سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، فَإِنَّكُم إن فَقَدتُموني لَم تَجِدوا أحَدا يُحَدِّثُكُم مِثلَ حَديثي، حَتّى يَقومَ صاحِبُ السَّيفِ.۳

۱۶۷۹.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُما، قالا: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام يَقولُ:
في صاحِبِ هذَا الأَمرِ أربَعُ سُنَنٍ مِن أربَعَةِ أنبِياءَ عليهم‏السلام: سُنَّةٌ مِن موسى، وسُنَّةٌ مِن عيسى، وسُنَّةٌ مِن يوسُفَ، وسُنَّةٌ مِن مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ فَأَمّا مِن موسى فَخائِفٌ يَتَرَقَّبُ، وأَمّا مِن يوسُفَ فَالحَبسُ، وأَمّا مِن عيسى فَيُقالُ: إنَّهُ ماتَ، ولَم يَمُت، وأَمّا مِن مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَالسَّيفُ.

1.. أرش الجناية : دِيَتُها مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۸ «أرش» .

2.. الكافي : ج ۱ ص ۲۴۰ ح ۳ بسند صحيح ، بصائر الدرجات : ص ۱۵۰ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۳۷ ح ۶۸ .

3.. الاُصول الستّة عشر : ص ۲۴۲ ح ۳۰۰ وراجع الغيبة للنعمانيّ : ص ۲۴۱ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8756
صفحه از 483
پرینت  ارسال به