قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى، (عَن حَمّادِ بنِ عيسى)، عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الأَنصارِيِّ، قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ:
إنَّ ذَا القَرنَينِ كانَ عَبدا صالِحا جَعَلَهُ اللّه‏ُ عز و جل حُجَّةً عَلى عِبادِهِ، فَدَعا قَومَهُ إلَى اللّه‏ِ وأَمَرَهُم بِتَقواهُ، فَضَرَبوهُ عَلى قَرنِهِ فَغابَ عَنهُم زَمانا حَتّى قيلَ: ماتَ أو هَلَكَ بِأَيِّ وادٍ سَلَكَ، ثُمَّ ظَهَرَ ورَجَعَ إلى قَومِهِ فَضَرَبوهُ عَلى قَرنِهِ الآخَرِ.
وفيكُم مَن هُوَ عَلى سُنَّتِهِ، وإنَّ اللّه‏َ عز و جل مَكَّنَ لِذِي القَرنَينِ فِي الأَرضِ، وجَعَلَ لَهُ مِن كُلِّ شَيءٍ سَبَبا، وبَلَغَ المَغرِبَ وَالمَشرِقَ. وإنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وتَعالى سَيُجري سُنَّتَهُ فِي القائِمِ مِن وُلدي، فَيُبَلِّغُهُ شَرقَ الأَرضِ وغَربَها، حَتّى لا يُبقِيَ مَنهَلاً ولا مَوضِعا مِن سَهلٍ ولا جَبَلٍ وَطِئَهُ ذُو القَرنَينِ إلاّ وَطِئَهُ، ويُظهِرُ اللّه‏ُ عز و جل لَهُ كُنوزَ الأَرضِ ومَعادِنَها، ويَنصُرُهُ بِالرُّعبِ، فَيَملَأُ الأَرضَ بِهِ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.^۱

۱۶۶۴.الغيبة للنعماني: عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، عَن عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ موسَى العَلَوِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ حَسّانَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ كَثيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام في قَولِ اللّه‏ِ عز و جل: «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ»^۲، قالَ:
هُوَ أمرُنا، أمَرَ اللّه‏ُ عز و جل أن لا يُستَعجَلَ^۳ بِهِ حَتّى يُؤَيِّدَهُ اللّه‏ُ بِثَلاثَةِ أجنادٍ: المَلائِكَةِ^۴، وَالمُؤمِنينَ، وَالرُّعبِ. وخُروجُهُ عليه‏السلام كَخُروجِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى: «كَمَا

الثَّقَفِيِّ الطَّحّانِ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه‏السلام، وأَنَا اُريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّه‏ُ عَلَيهِ وعَلَيهِم، فَقالَ لي مُبتَدِئا:
يا مُحَمَّدَ بنَ مُسلِمٍ، إنَّ فِي القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله شَبَها مِن خَمسَةٍ مِنَ الرُّسُلِ:... وأَمّا شَبَهُهُ مِن جَدِّهِ المُصطَفى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَخُروجُهُ بِالسَّيفِ، وقَتلُهُ أعداءَ اللّه‏ِ وأَعداءَ رَسولِهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وَالجَبّارينَ وَالطَّواغيتَ، وأَنَّهُ يُنصَرُ بِالسَّيفِ وَالرُّعبِ، وأَنَّهُ لا تُرَدُّ لَهُ رايَةٌ.^۱

۱۶۶۲.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ شَيبانَ، قالَ: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ كُلَيبٍ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ الحَنّاطِ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام يَقولُ:
لَو قَد خَرَجَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم‏السلام لَنَصَرَهُ اللّه‏ُ بِالمَلائِكَةِ المُسَوِّمينَ وَالمُردِفينَ وَالمُنزِلينَ وَالكَروبِيّينَ، يَكونُ جَبرَئيلُ أمامَهُ، وميكائيلُ عَن يَمينِهِ، وإسرافيلُ عَن يَسارِهِ، وَالرُّعبُ يَسيرُ مَسيرَةَ شَهرٍ أمامَهُ وخَلفَهُ وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ، وَالمَلائِكَةُ المُقَرَّبونَ حِذاهُ.^۲

۱۶۶۳.كمال الدين: حَدَّثَنا أبو طالِبٍ المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ نَصيرٍ،