۶ / ۴

سَيرُ الرُّعبِ للأعداء أمامَ رايَتِهِ

۱۶۶۰.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَبدِ اللّه‏ِ يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ شَيبانَ، عَن يونُسَ بنِ كُلَيبٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
لا يَخرُجُ القائِمُ عليه‏السلام حَتّى يَكونَ تَكمِلَةَ الحَلقَةِ. قُلتُ: وكَم تَكمِلَةُ الحَلقَةِ ؟ قالَ: عَشَرَةُ آلافٍ، جَبرَئيلُ عَن يَمينِهِ، وميكائيلُ عَن يَسارِهِ، ثُمَّ يَهُزُّ الرّايَةَ ويَسيرُ بِها، فَلا يَبقى أحَدٌ فِي المَشرِقِ ولا فِي المَغرِبِ إلاّ لَعَنَها^۱، وهِيَ رايَةُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نَزَلَ بِها جَبرَئيلُ يَومَ بَدرٍ.
ثُمَّ قالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ، ما هِيَ ـ وَاللّه‏ِ ـ قُطنٌ ولا كَتّانٌ ولا قَزٌّ ولا حَريرٌ. قُلتُ: فَمِن أيِّ شَيءٍ هِيَ ؟ قالَ: مِن وَرَقِ الجَنَّةِ، نَشَرَها رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَومَ بَدرٍ، ثُمَّ لَفَّها ودَفَعَها إلى عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَلَم تَزَل عِندَ عَلِيٍّ عليه‏السلام، حَتّى إذا كانَ يَومُ البَصرَةِ نَشَرَها أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام فَفَتَحَ اللّه‏ُ عَلَيهِ، ثُمَّ لَفَّها وهِيَ عِندَنا هُناكَ، لا يَنشُرُها أحَدٌ حَتّى يَقومَ القائِمُ، فَإِذا هُوَ قامَ نَشَرَها فَلَم يَبقَ أحَدٌ فِي المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلاّ لَعَنَها، ويَسيرُ الرُّعبُ قُدّامَها شَهرا، ووَراءَها شَهرا، وعَن يَمينِها شَهرا، وعَن يَسارِها شَهرا.^۲

۱۶۶۱.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِصامٍ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ (الكُلَينِيُّ) قالَ: حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ العَلاءِ، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَلِيٍّ القَزوينِيُّ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ الحَنّاطِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ

۱۶۵۷.بحار الأنوار: بِالإِسنادِ^۱ يَرفَعُهُ إلَى الفُضَيلِ بنِ يَسارٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:... وهُم^۲ مِنَ خَشيَةِ اللّه‏ِ مُشفِقونَ، يَدعونَ بِالشَّهادَةِ، ويَتَمَنَّونَ أن يُقتَلوا في سَبيلِ اللّه‏ِ، شعِارُهُم: يا لَثاراتِ الحُسَينِ، إذا ساروا يَسيرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسيرَةَ شَهرٍ، يَمشونَ إلَى المَولى أرسالاً، بِهِم يَنصُرُ اللّه‏ُ إمامَ الحَقِّ.^۳

۶ / ۳

شِعارُ رايَتِهِ

۱۶۵۸.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى، عَن مَندَلٍ، عَن بَكّارِ بنِ أبي بَكرٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَجلانَ، قالَ: ذَكَرنا خُروجَ القائِمِ عليه‏السلام عِندَ أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام فَقُلتُ لَهُ: كَيفَ لَنا أن نَعلَمَ ذلِكَ ؟
فَقالَ: يُصبِحُ أحَدُكُم وتَحتَ رَأسِهِ صَحيفَةٌ عَلَيها مَكتوبٌ: طاعَةٌ مَعروفَةٌ.
ورُوِيَ أنَّهُ يَكونُ في رايَةِ المَهدِيِّ: البَيعَةَ للّه‏ِِ عز و جل.^۴

۱۶۵۹.بحار الأنوار: بِإِسنادِهِ^۵ إلى كِتابِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، قالَ: رُوِيَ أنَّهُ يَكونُ في رايَةِ المَهدِيِّ عليه‏السلام: «اِسمَعوا وأَطيعوا».^۶