علاقة الأمن بفلسفة الرسالة والإمامة

تفصح العلاقة بين الأمن الاجتماعيّ وفلسفة الرسالة والإمامة في الأحاديث الإسلاميّة عن دوره الرئيسيّ في تحقيق المثل العليا في النظام الإسلاميّ. وفي هذا السياق ورد عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه أجاب عن سؤل «بماذا أرسلك اللّه‏ُ؟» بقوله:

۰.بِأَن توصَلَ الأَرحامُ، وتُحقَنَ الدِّماءُ، وتُؤمَّنَ السُّبُلُ، وتُكسَرَ الأَوثانُ، ويُعبَدَ اللّه‏ُ وَحدَهُ لا يُشرَكَ بِهِ شَيءٌ.^۱

كما اعتبر الإمام عليّ عليه‏السلام الإسلام بأنّه سرّ الأمان لمعتنقيه^۲، وعدّ توفير الأمن الاجتماعيّ من جملة أهدافه في توليّة الزعامة، فقال:

۰.اللّهُمَّ إنَّك تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ، ولاَ التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِك، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ.^۳

المدينة المثاليّة في الأمن

سمّى القرآن الكريم مطلع شمس الإسلام المشرقة بـ «البلد الأمين»، وقد وضع الدين الإسلاميّ تشريعات خاصّة لتجنّب أيّ نوع من النزاع والحرب وإراقة الدماء في هذه الأرض المقدّسة^۴، بحيث يأمن كلّ من يعيش في هذه المدينة من بشر وحيوانات وطيور ونبات أيضاً.

ويمكن القول بأنّ مكّة في الحقيقة هي المدينة الإسلاميّة النموذجيّة في الأمن، وينبغي

قال للإمام الصادق عليه‏السلام: نخشى ألا نكون مؤنين؟ قال: ولِمَ ذاك؟ قال: ذلكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يكونُ أخوهُ آثرُ من دِرهَمهِ وديناره، ونَجِدُ الدّينارَ والدِّرهَمَ آثرَ عِندنا من أخٍ قَد جمعَ بينَنا وبينَهُ موالاةُ أميرِ المؤنينَ عليه‏السلام ! فقال عليه‏السلام:

۰.كَلاّ، إنَّكُم مُؤِنونَ، ولكن لا يَكمُلُ إيمانُكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا، فَعِندَها يَجمَعُ اللّه‏ُ أحلامَكُم فَتَكونونَ مُؤِنينَ كامِلينَ.^۱

وجاء في حديث آخر عن الإمام الصادق عليه‏السلام:

إنَّ أصحابَ القائِمِ عليه‏السلام يَلقى بَعضُهُم بَعضاً كَأَنَّهُم بَنو أبٍ وَأُمٍّ، وإنِ افتَرَقَوا عِشاءً التَقَوا غُدوَةً.^۲

وبذلك تأخذ المودّة مكان العداوة في عصر الظهور^۳، وتتوثّق العلاقات الاجتماعيّة الأخويّة بين أصحاب الإمام المهديّ علیه السلام إلى درجة كبيرة بحيث عندما يحتاج أحدهم مالاً يأخذه من جيب أخيه في الدين وهو لايمانع.^۴

وبعبارة أُخرى: يجرّب المجتمع المهدويّ حياة أهل الجنّة في عصر حكومة الإمام المهديّ علیه السلام ، كما قال اللّه‏ في وصف أهل الجنّة:

«وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ».^۵

۲. توفير الأمن الشامل

الأمن أحد المتطلّبات الأوّليّة والحيويّة لكلّ مجتمع، ويحظى بأهمّية ومكانة متميّزة في النظام الإلهيّ السياسيّ الإسلاميّ.^۶