المجتمع، وبذلك يتمتّع المجتمع الإنسانيّ بحياة معنويّة وحقيقيّة.

إذن فعلى الحكومة الممهّدة للحكومة الإسلاميّة العالميّة بقيادة الإمام المهديّ علیه السلام أن تجعل محاربة الظلم والاستكبار في أولويّات سياساتها وخططها، وأن تبرمج جميع مؤّساتها التشريعيّة والتنفيذيّة والقضائيّة من أجل مزيد من تحقّق العدالة الاجتماعيّة ؛ لأنّ إبادةَ الظلم استئصالٌ لجميع الأُمور المعادية للقيم، وإحياءَ العدل بعثٌ لجميع القيم.

نشر العدالة جامع للقيم

العدل في الثقافة القرآنيّة والحديثيّة يشمل جميع أنواع القيم الاعتقاديّة والأخلاقيّة والعمليّة، كما أنّ الظلم يعمّ جميع أنواع الأُمور المعادية للقيم الاعتقاديّة والأخلاقيّة والعمليّة.^۱

وبناء عليه، فأوّل سياسة في الحكومة المهدويّة والشعار الرئيسيّ فيها ـ أي محاربة الظلم ونشر العدالة ـ جامع للقيم كافّة، ونابذ لجميع الأُمور المعادية للمبادئ الاعتقاديّة والأخلاقيّة والعمليّة. والحديث المتواتر الآتي يحكي السياسات الرئيسة للإمام المهديّ علیه السلام :

۰.يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً.^۲

وهذا يعني أنّه بعد امتلاء الأرض بأنواع الأُمور المعادية للقيم الاعتقاديّة والأخلاقيّة والعمليّة، ستأتي سياسات الإمام المهديّ علیه السلام في الحكم لتغمر العالم بالخير من تلك القيم.

هُوَ رَجُلٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ، كأَنَّهُ مِن رِجالِ شَنوءَةَ^۱، عَلَيهِ عَباءَتانِ قَطَوانِيَّتانِ، اسْمُهُ اسْمي، فَعِندَ ذلِك تُفرِخُ الطُّيورُ في أوكارِها، وَالحيتانُ في بِحارِها، وتُمَدُّ الأَنهارُ، وتَفيضُ العُيونُ، وتُنبِتُ الأَرضُ ضِعفَ أُكُلِها، ثُمَّ يُسَيِّرُ مُقَدِّمَتَهُ جَبرَئيلُ، وساقيهِ إسرافيلُ، فَيَملأُ الأَرضَ عَدلاً وَقِسطاً كما مُلِئَت جَوراً وظُلماً.^۲

وبعد قيام الإمام المهديّ علیه السلام وتطبيق سياسته القاطعة في محاربة الظلم بهذا العالم المشحون ظلماً وجوراً، يزخر بعد مدّة قصيرة بالقسط والعدل، حتّى تدخل العدالة في كلّ البيوت وتعمّ البرّ والفاجر.^۳

وهكذا يفيض المجتمع البشريّ حياةً بعدالة الحكومة المهدويّة بعد أن عاش موتاً معنويّاً بظلم الجبابرة. وقد ورد في حديث عن الإمام الصادق عليه‏السلام في بيان الآية: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا»^۴ أنّه قال:

۰.أي يُحييهَا اللّه‏ُ بِعَدلِ القائِمِ عِندَ ظُهورِهِ، بَعدَ مَوتِها بِجَورِ أئِمَّةِ الضَّلالِ.^۵

محاربة الظلم مبدأ جميع الإصلاحات

إنّ بداية قيام الأنبياء وخاتم الأوصياء بمحاربة الظلم والدعوة إلى العدالة الاجتماعيّة، يبيّن أنّ الظلم أعظم منكر والعدل أعظم معروف من منظار جميع الأديان الإلهيّة الحقيقيّة.

وعلى هذا الأساس، يوضّح توجّه الإمام المهديّ علیه السلام نحو الكفاح والإصلاح أنّه لو أُغلق سجلّ الظلم في العالم لانطوت جذريّاً جميع صفحات المفاسد والانحرافات، ولو تثبّتت أركان العدالة الاجتماعيّة في العالم، لتحقّقت جميع القيم الإنسانيّة والإسلاميّة في