حَدَّثَنا فُضَيلُ بنُ مَروزقٍ، عَن عَطِيَّةَ، عَن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عَلى تَظاهُرِ الفِتَنِ وَانقِطاعٍ مِنَ الزَّمانِ، إمامٌ يَكونُ أعطَى النّاسِ، يَجيئُهُ الرَّجُلُ فَيَحثو لَهُ في حِجرِهِ، يَهُمُّهُ مَن يَقبَلُ مِنهُ صَدَقَةَ ذلِكَ المالِ، ما بَينَهُ وبَينَ أهلِهِ ؛ لما يُصيبُ النّاسَ مِنَ الخَيرِ.^۱

۱۸۶۶.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا وَكيعٌ، عَن شُعبَةَ، عَن مَعبَدِ بنِ خالِدٍ، قالَ: سَمِعتُ حارِثَةَ بنَ وَهبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
تَصَدَّقوا ؛ فَإِنَّهُ يوشِكُ أحَدُكُم أن يَخرُجَ بِصَدَقَتِهِ فَلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها مِنهُ.^۲

۱۸۶۷.صحيح البخاريّ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ، حَدَّثَنا أبو اُسامَةَ، عَن بُرَيدٍ، عَن أبي بُردَةَ، عَن أبي موسى، عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، قالَ:
لَيَأتِيَنَّ عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَطوفُ الرَّجُلُ فيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ لا يَجِدُ أحَدا يَأخُذُها مِنهُ.^۳

۱۸۶۸.صحيح البخاريّ: حَدَّثَنا أبُو اليَمانِ، أخبَرَنا شُعَيبٌ، حَدَّثَنا أبُو الزِّنادِ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ، عَن أبي هُرَيرَةَ، قالَ: قالَ النَّبِيُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَكثُرَ فيكُمُ المالُ فَيَفيضَ، حَتّى يَهُمَّ رَبَّ المالِ مَن يَقبَلُ صَدَقَتَهُ، وحَتّى يَعرِضَهُ فَيَقولَ الَّذي يَعرِضُهُ عَلَيهِ: لا أرَبَ^۴ لي.^۵

۱۸۶۹.صحيح البخاريّ: حَدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، عَنِ ابنِ

وتُبدي بَرَكاتِها، فَلا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنكُم يَومَئِذٍ مَوضِعا لِصَدَقَتِهِ ولا لِبِرِّهِ؛ لِشُمولِ الغِنى جَميعَ المُؤمِنينَ.
ثُمَّ قالَ: إنَّ دَولَتَنا آخِرُ الدُّوَلِ، ولَم يَبقَ أهلُ بَيتٍ لَهُم دَولَةٌ إلاّ مَلَكوا قَبلَنا ؛ لِئَلاّ يَقولوا إذا رَأَوا سيرَتَنا: إذا مَلَكنا سِرنا بِمِثلِ سيرَةِ هؤُلاءِ، وهُوَ قَولُ اللّه‏ِ تَعالى: «وَالْعَقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ».^۱

۱۸۶۴.بحار الأنوار: [السيّد عليّ بن عبد الحميد في كتاب الغيبة] بِإِسنادِهِ رَفَعَهُ إلى جابِرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام:
إذا ظَهَرَ القائِمُ ودَخَلَ الكوفَةَ، بَعَثَ اللّه‏ُ تَعالى مِن ظَهرِ الكوفَةِ سَبعينَ ألفَ صِدّيقٍ، فَيَكونونَ في أصحابِهِ وأَنصارِهِ، ويَرُدُّ السَّوادَ^۲ إلى أهلِهِ، هُم أهلُهُ، ويُعطي النّاسَ عَطايا مَرَّتَينِ فِي السَّنَةِ، ويَرزَقُهُم فِي الشَّهرِ رِزقَينِ^۳، ويُسَوّي بَينَ النّاسِ حَتّى لا تَرى مُحتاجا إلَى الزَّكاةِ، ويَجيءُ أصحابُ الزَّكاةِ بِزَكاتِهِم إلَى المَحاويجِ مِن شيعَتِهِ فَلا يَقبَلونَها، فَيَصُرّونَها ويَدورونَ في دورِهِم^۴، فَيَخرُجونَ إلَيهِم، فَيَقولونَ: لا حاجَةَ لَنا في دَراهِمِكُم.
وساقَ الحَديثَ إلى أن قالَ: ويَجتَمِعُ إلَيهِ أموالُ أهلِ الدُّنيا كُلُّها مِن بَطنِ الأَرضِ وظَهرِها، فَيُقالُ لِلنّاسِ: تَعالَوا إلى ما قَطَعتُم فيهِ الأَرحامَ، وسَفَكتُم فيهِ الدَّمَ الحَرامَ، ورَكِبتُم فيهِ المَحارِمَ. فَيُعطي عَطاءً لَم يُعطِهِ أحَدٌ قَبلَهُ.^۵

۱۸۶۵.مسند أبي يعلي: حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الجَبّارِ أبو أيّوبَ، حَدَّثَنا سَهلُ بنُ عامِرٍ،