التّاسِعُ مِن وُلدِكَ يا حُسَينُ هُوَ القائِمُ بِالحَقِّ، المُظهِرُ لِلدّينِ، وَالباسِطُ لِلعَدلِ.^۱

۱۷۴۵.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ، عَن بَعضِ رِجالِهِ، عَن إبراهيمَ بنِ الحَكَمِ بنِ ظُهَيرٍ، عَن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أبي وائِلٍ، قالَ:
نَظَرَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه‏السلام إلَى الحُسَينِ عليه‏السلام فَقالَ: إنَّ ابنَي هذا سَيِّدٌ كَما سَمّاهُ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله سَيِّدا، وسَيُخرِجُ اللّه‏ُ مِن صُلبِهِ رَجُلاً بِاسمِ نَبِيِّكُم، يُشبِهُهُ فِي الخَلقِ وَالخُلُقِ، يَخرُجُ عَلى حينِ غَفلَةٍ مِنَ النّاسِ، وإماتَةٍ لِلحَقِّ وإظهارٍ لِلجَورِ، وَاللّه‏ِ، لَو لَم يَخرُج لَضُرِبَت عُنُقُهُ، يَفرَحُ بِخُروجِهِ أهلُ السَّماواتِ وسُكّانُها، وهُوَ رَجُلٌ أجلَى الجَبينِ، أقنَى الأَنفِ، ضَخمُ البَطنِ، أزيَلُ الفَخِذَينِ، بِفَخِذِهِ اليُمنى شامَةٌ، أفلَجُ الثَّنايا، ويَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.^۲

۱۷۴۶.الغيبة للنعماني: أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ ومُحَمَّدُ بنُ هَمّامِ بنِ سُهَيلٍ وعَبدُ العَزيزِ وعَبدُ الواحِدِ ابنا عَبدِ اللّه‏ِ بنِ يونُسَ المَوصِلِيِّ، عَن رِجالِهِم، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ، عَن مَعمَرِ بنِ راشِدٍ، عَن أبانٍ، عَن سُلَيمِ بنِ قَيسٍ الهِلالِيِّ، عَنِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه‏السلام ـ في خَبَرٍ طَويلٍ ـ:
مِنهُم [أي مِنَ الأَئِمَّةِ] ـ وَاللّه‏ِ يا أخا بَني هِلالٍ ـ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ الَّذي يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.^۳

عَبدِ المُطَّلِبِ، أنَّ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ:
يا عَمِّ، يَملِكُ مِن وُلدِي اثنا عَشَرَ خَليفَةً، ثُمَّ تَكونُ اُمورٌ كَريهَةٌ وشِدَّةٌ عَظيمَةٌ، ثُمَّ يَخرُجُ المَهدِيُّ مِن وُلدي، يُصلِحُ اللّه‏ُ أمرَهُ في لَيلَةٍ، يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا، ويَمكُثُ فِي الأَرضِ ما شاءَ اللّه‏ُ، ثُمَّ يَخرُجُ الدَّجّالُ.^۱

۱۷۴۳.الفتن لابن حمّاد: قالَ الوَليدُ: عَن أبي رافِعٍ إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، قالَ:
تَأوي إلَيهِ اُمَّتُهُ كَما تَأوِي النَّحلَةُ [إلى^۲] يَعسوبَها^۳، يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا، حَتّى يَكونَ النّاسُ عَلى مِثلِ أمرِهِمُ الأَوَّلِ.^۴

راجع: ج ۱ ص ۳۱۰ ح ۱۳۱ (كمال الدين) وص ۴۱۹ ح ۲۶۸ (سنن أبي داود) و ج ۲ ص ۱۳۵ ح ۴۸۵ (كمال الدين) و ص ۱۹۵ ح ۵۰۱ (كمال الدين) و ص ۲۲۹ ح ۵۳۶ (كمال الدين) و ج ۴ ص ۱۵۲ ح ۱۰۲۳ (سنن ابن ماجة).

ب ـ ما رُوِيَ عَنِ الإِمامِ عَلِيٍ عليه‏السلام

۱۷۴۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن عَلِيّ بن مَعبَدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ خالِدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا، عَن أبيهِ موسَى بنِ جَعفَرٍ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم‏السلام أنَّهُ قالَ: