أ ـ طلب جديد يشمل طلب فعل وترك آخر ؛ أي أنّ إمام العصر عليه‏السلام سيأتي بمجموعة من الأحكام الجديدة، فهو في الحقيقة يقوم بأمر جديد.

ب ـ خطّة فكريّة وعقائديّة جديدة، بأساليب حديثة أشارت إليها بعض الأحاديث.

ج ـ الإمارة والخلافة والإمامة، مثلما أشارت إليه آية «أُولي الأمر» ؛ ولأنّ إمارة وخلافة القائم عليه‏السلام تختلف عن سائر الخلافات، فهي جديدة بالنسبة إليها.

د ـ أُمور أُخرى ؛ أي السنّة والكتاب والقضاء والسلطان الواردة في الأحاديث، ولمعناه معنى تلك العناوين نفسها بالطبع.

ه ـ العلوم والتقنيّات الحديثة التي يضيفها الإمام المهديّ علیه السلام إلى الحضارة البشريّة.

۲. الكتاب الجديد

طُرحت عدّة احتمالات أيضاً في المقصود من «الكتاب الجديد»:

أ ـ لو قُصد به الإتيان بقرآن جديد فهذا الاحتمال باطل قطعاً ؛ لأنّ الأُمّة الإسلاميّة متّفقة على أنّ القرآن الكريم لم يحصل فيه نقص ولا زيادة ولن يحصل مثل ذلك.

ب ـ ولو عُني به إتيان الإمام المهديّ علیه السلام بالقرآن كما كان على عهد رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛ أي بتقديم وتأخير في الآيات، فهذا الاحتمال لا ينسجم مع القول بتدوين القرآن بأمر الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ولكنّه يتلاءم مع أحاديث أُخرى تقول بأنّ إمام العصر عليه‏السلام يعلّم القرآن حسب ترتيب نزوله.

ج ـ ولعلّ المقصود هو القرآن الذي دوّنه عليّ بن أبي طالب عليه‏السلام ونصّه نفس هذا القرآن المتداول بيننا، ولكنّه يذكر فيه شأن نزول بعض الآيات وتفاسيرها والناسخ والمنسوخ والعامّ والخاصّ والمطلق والمقيّد، وأُموراً أُخرى.

د ـ وربّما يعني «الكتاب الجديد» المعارف والمفاهيم العالية والسامية التي يستخرجها الإمام من الآيات ويعلّمها للناس، وهذه المعاني جديدة عليهم للغاية، حتّى لكأنّه أتى

الإمامين: الباقر والصادق عليهماالسلام.^۱

ويحتمل النقل بالمعنى في عدد من هذه الأحاديث احتمالاً قويّاً، ومن ثمّ فعدد هذه الروايات ليس بكثير، بالرغم من حصول اطمئنان إجماليّ بصدور هذه المضامين ؛ لكثرة أسانيدها وطرقها وتكثّر وتعدّد مصادرها الأوّليّة.

ونكرّس البحث الرئيسيّ هنا عن هذه الأحاديث من حيث فقه الحديث ؛ أي ما هو المراد من هذه الأُمور الجديدة؟ فنذكر أوّلاً الاحتمالات المطروحة في هذه العناوين السبعة، ثمّ نحلّلها ونخلص إلى نتيجة منها.

ذُكرت عبارة «الأمر الجديد»^۲ في سبعة أحاديث، و«الكتاب الجديد»^۳ في ثلاثة أحاديث، و«القضاء الجديد»^۴ في حديثين، و«السنّة الجديدة»^۵ في حديث واحد، و«الدعوة الجديدة»^۶ في حديثين، و«استئناف الإسلام جديداً»^۷ في أربعة أحاديث، و«الاستئناف»^۸ في حديث واحد، و«السلطان الجديد»^۹ في حديث واحد، و«غضّ جديد»^۱۰ في حديث واحد. ولم ترد عبارة «الدين الجديد» في أيّ حديث.

۱. الأمر الجديد

توجد عدّة احتمالات في المراد من «الأمر الجديد»: