عن مدّة حياته عليه‏السلام:

۰.ويَمكُثُ فِي الأَرضِ ما شاءَ اللّه‏ُ.

ويلاحَظ عليه مايلي:

أوّلاً: لا يعيّن هذا الحديث مدّةً محدّدة.

ثانياً: أنّ القصد من مكثه على الأرض ليس حياته، بل حكمه فيها ؛ لأنّ جملة: «يَمكُثُ فِي الأرضِ» جاءت بعد قوله: «يُصلِحُ اللّه‏ُ لَهُ أمرَهُ في لَيلَةٍ، ثُمَّ يَملَأُ الأرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً» ؛ أي إنّه بعد إصلاح اللّه‏ لأمره وملئه للأرض قسطاً وعدلاً، يمكث في الأرض مدّة ما يشاء اللّه‏.

وورد تعبيران آخران هما: «ملك»^۱ و«يملك»^۲ يرصدان مدّة حكمه وسلطته، وغالباً ما استُفيد منهما في أحاديث هذا الباب، ومعظم الأزمنة المذكورة وردت مع أحد ذينك التعبيرين. وجاء بعض أحاديث السبع والثمان والتسع سنوات ـ المشتملة على معنى «يعيش» ـ بالمعنى ذاته وبتعبير «يملك» أيضاً، ولعلّه يعتبر قرينة تدعم بعض الشيء احتمال استعمال «عاش» و«يعيش» بمعنى الحكم، وإن كان مثل تلك القرينة غير قادرة على محو ظهور هذه التعابير في معنى الحياة واستعمالها بمعنى الحكومة.

ونقل السيّد ابن طاووس حديثاً عن أبي سعيد الخدريّ عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذكر فيه أنّ «المهديّ علیه السلام يعيش في ذلك [يعني بعدما يملك] سبع سنين أو ثمان أو تسع»^۳، وجمعت العبارة بين الحكومة والحياة، واشتملت على التعبيرين: «يَعيشُ» و«يَملِك» معاً، وعلى هذا

الإمام المهديّ علیه السلام التي بقيت مخفيّة هنا ومودَعة في إرادة اللّه‏.

التعابير المستخدمة

تختلف العبارات المستخدمة في الأحاديث الإسلاميّة لبيان مدّة حكومة الإمام المهديّ علیه السلام أو بقائه في هذا العالم، ومن شأن تقصّيها أن يقدّم يد العون لتلخيص الموضوع نسبيّاً.

فبعض الأحاديث استخدمت تعبير «يَكونُ»^۱ بمعنى «يوجد»، وربّما بمعنى «الحياة» هنا. كما يوجد تعبيران آخران في الأحاديث بالمعنى نفسه ؛ أي الحياة: «عاشَ»^۲ و «يَعيشُ»^۳، وظاهر هذه التعابير أنّها تتحدّث عن مدّة حياته بعد الظهور.

واعتبرت الروايات المشتملة على هذه التعابير مدّة حياة الإمام عليه‏السلام سبع أو ثمان أو تسع سنين، واعتبرت رواية واحدة ـ من جميع أحاديث هذا الباب ـ مدّة حياة الإمام عليه‏السلام بعد الظهور أكثر من تسع سنين، وهي رواية الإمام الباقر عليه‏السلام، حيث ذكر زمن حياة الإمام بعد الظهور من أوّل يوم قيامه حتّى يوم وفاته هو تسع عشرة سنة.^۴

واستخدم تعبير «يَقومُ»^۵ الصريح في أنّ السؤل عن يوم القيام إلى يوم الوفاة، ويدلّ على مدّة حياته بعد الظهور.

كما يوجد تعبير آخر في حديث ابن عبّاس عن أبيه عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ويحكي ظاهره