أمسِك بِيَدِكَ: هَلاكَ الفُلانِيِّ ـ اسمِ رَجُلٍ مِن بَنِي العَبّاسِ ـ وخُروجَ السُّفيانِيِّ، وقَتلَ النَّفسِ، وجَيشَ الخَسفِ، وَالصَّوتَ.
قُلتُ: ومَا الصَّوتُ، أهُوَ المُنادي ؟ فَقالَ: نَعَم، وبِهِ يُعرَفُ صاحِبُ هذَا الأَمرِ.
ثُمَّ قالَ: الفَرَجُ كُلُّهُ هَلاكُ الفُلانِيِّ مِن بَنِي العَبّاسِ.^۱

۱۲۸۰.بحار الأنوار: بِإِسنادِهِ^۲ عَن إسحاقَ^۳ يَرفَعُهُ إلَى الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، قالَ: سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام يَقولُ لِلنّاسِ:
سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، لِأَ نّي بِطُرُقِ السَّماءِ أعلَمُ مِنَ العُلَماءِ، وبِطُرُقِ الأَرضِ أعلَمُ مِنَ العالِمِ، أنَا يَعسوبُ الدّينِ، أنَا يَعسوبُ المُؤمِنينَ وإمامُ المُتَّقينَ، ودَيّانُ النّاسِ يَومَ الدّينِ، أنَا قاسِمُ النّارِ، وخازِنُ الجِنانِ، وصاحِبُ الحَوضِ وَالميزانِ، وصاحِبُ الأَعرافِ، فَلَيسَ مِنّا إمامٌ إلاّ وهُوَ عارِفٌ بِجَميعِ أهلِ وَلايَتِهِ، وذلِكَ قَولُهُ عز و جل: «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»^۴.
ألا أيُّهَا النّاسُ ! سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، فَإِنَّ بَينَ جَوانِحي عِلما جَمّا^۵، فَسَلوني قَبلَ أن تَشغَرَ بِرِجلِها^۶ فِتنَةٌ شَرقِيَّةٌ، وتَطَأَ في خِطامِها بَعدَ مَوتِها وحَياتِها، وتَشِبَّ نارٌ بِالحَطَبِ الجَزلِ^۷ مِن غَربِيِ الأَرضِ، رافِعَةً ذَيلَها، تَدعو

عِندَ ذلِكَ المُبطِلونَ.^۱

۱۲۷۷.الغيبة للطوسيّ: بِهذَا الإِسنادِ^۲ عَنِ ابنِ فَضّالٍ، عَن حَمّادٍ، عَن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
خَمسٌ قَبلَ قِيامِ القائِمِ مِنَ العَلاماتِ: الصَّيحَةُ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالخَسفُ بِالبَيداءِ، وخُروجُ اليَمانِيِّ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ.^۳

۱۲۷۸.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ، عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِيامِ القائِمِ: الصَّيحَةُ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالخَسفُ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ، وَاليَمانِيُ.
فَقُلتُ: جُعلِتُ فِداكَ، إن خَرَجَ أحَدٌ مِن أهلِ بَيتِكَ قَبلَ هذِهِ العَلاماتِ أنَخرُجُ مَعَهُ ؟ قالَ: لا.
فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ تَلَوتُ هذِهِ الآيَةَ: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ»، فَقُلتُ لَهُ: أهِيَ الصَّيحَةُ ؟
فَقالَ: أما لَو كانَت، خَضَعَت أعناقُ أعداءِ اللّه‏ِ عز و جل.^۴

۱۲۷۹.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ، قالَ: حَدَّثَنِي ابنُ أبي يَعفورٍ، قالَ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: