السَّماءِ بِأَنَّ الحَقَّ فيهِ وفي شيعَتِهِ، فَعِندَ ذلِكَ خُروجُ قائِمِنا.^۱

۱۲۲۱.بحار الأنوار: بِالإِسنادِ^۲ يَرفَعُهُ إلى أبي بَصيرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام في حَديثٍ طَويلٍ، إلى أن قالَ:
يَقولُ القائِمُ عليه‏السلام لِأَصحابِهِ: «يا قَومُ، إنَّ أهلَ مَكَّةَ لا يُريدونَني، ولكِنّي مُرسِلٌ إلَيهِم لِأَحتَجَّ عَلَيهِم بِما يَنبَغي لِمِثلي أن يَحتَجَّ عَلَيهِم»، فَيَدعو رَجُلاً مِن أصحابِهِ فَيَقولُ لَهُ: «اِمضِ إلى أهلِ مَكَّةَ فَقُل: يا أهلَ مَكَّةَ، أنَا رَسولُ فُلانٍ إلَيكُم، وهُوَ يَقولُ لَكُم: إنّا أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ، ومَعدِنُ الرِّسالَةِ وَالخِلافَةِ، ونَحنُ ذُرِّيَّةُ مُحَمَّدٍ وسُلالَةُ النَّبِيّينَ، وإنّا قَد ظُلِمنا وَاضطُهِدنا، وقُهِرنا وَابتُزَّ^۳ مِنّا حَقُّنا مُنذُ قُبِضَ نَبِيُّنا إلى يَومِنا هذا، فَنَحنُ نَستَنصِرُكُم فَانصُرونا».
فَإِذا تَكَلَّمَ هذَا الفَتى بِهذَا الكَلامِ، أتَوا إلَيهِ فَذَبَحوهُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، وهِيَ النَّفسُ الزَّكِيَّةُ، فَإِذا بَلَغَ ذلِكَ الإِمامَ قالَ لِأَصحابِهِ: «ألا أخبَرتُكُم أنَّ أهلَ مَكَّةَ لا يُريدونَنا ؟!».
فَلا يَدَعونَهُ حَتّى يَخرُجَ فَيَهبِطَ مِن عَقَبَةِ طُوىً في ثَلاثِمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةَ أهلِ بَدرٍ، حَتّى يَأتِيَ المَسجِدَ الحَرامَ، فَيُصَلِّيَ فيهِ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ أربَعَ رَكَعاتٍ، ويُسنِدَ ظَهرَهُ إلَى الحَجَرِ الأَسوَدِ، ثُمَّ يَحمَدَ اللّه‏َ ويُثنِيَ عَلَيهِ، ويَذكُرَ النَّبِيَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ويُصَلِّيَ عَلَيهِ، ويَتَكَلَّمَ بِكَلامٍ لَم يَتَكَلَّم بِهِ أحَدٌ مِنَ النّاسِ.^۴

وأَقبَلَ اليَمانِيُّ، وتَحَرَّكَ الحَسَنِيُّ، وخَرَجَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ بِتُراثِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.
فَقُلتُ: ما تُراثُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؟
قالَ: سَيفُ رَسولِ اللّه‏ِ ودِرعُهُ وعِمامَتُهُ وبُردُهُ و قَضيبُهُ ورايَتُهُ ولامَتُهُ وسَرجُهُ، حَتّى يَنزِلَ مَكَّةَ، فَيُخرِجُ السَّيفَ مِن غِمدِهِ، ويَلبَسُ الدِّرعَ، ويَنشُرُ الرّايَةَ وَالبُردَةَ وَالعِمامَةَ، ويَتَناوَلُ القَضيبَ بِيَدِهِ، ويَستَأذِنُ اللّه‏َ في ظُهورِهِ، فَيَطَّلِعُ عَلى ذلِكَ بَعضُ مَواليهِ، فَيَأتِي الحَسَنِيَّ فَيُخبِرُهُ الخَبَرَ، فَيَبتَدِرُ الحَسَنِيُّ إلَى الخُروجِ، فَيَثِبُ عَلَيهِ أهلُ مَكَّةَ فَيَقتُلونَهُ ويَبعَثونَ بِرَأسِهِ إلَى الشّامِيِّ، فَيَظهَرُ عِندَ ذلِكَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ فَيُبايِعُهُ النّاسُ ويَتَّبِعونَهُ.
ويَبعَثُ الشّامِيُّ عِندَ ذلِكَ جَيشا إلَى المَدينَةِ فَيُهلِكُهُمُ اللّه‏ُ عز و جل دونَها، ويَهرُبُ يَومَئِذٍ مَن كانَ بِالمَدينَةِ مِن وُلدِ عَلِيٍ عليه‏السلام إلى مَكَّةَ، فَيَلحَقونَ بِصاحِبِ هذَا الأَمرِ. ويُقبِلُ صاحِبُ هذَا الأَمرِ نَحوَ العِراقِ ويَبعَثُ جَيشا إلَى المَدينَةِ، فَيَأمَنُ أهلُها ويَرجِعونَ إلَيها.^۱

۱۲۲۰.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِصامٍ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ العَلاءِ، قالَ: حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ عَلِيٍّ القَزوِينِيُّ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ الحَنّاطِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الثَّقَفِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الباقِرَ عليه‏السلام يَقولُ:
... إذا تَشَبَّهَ الرِّجالُ بِالنِّساءِ، وَالنِّساءُ بِالرِّجالِ... وقُتِلَ غُلامٌ مِن آلِ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، اسمُهُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ النَّفسُ الزَّكِيَّةُ، وجاءَت صَيحَةٌ مِنَ