خَطَبَنا رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَكانَ أكثَرُ خُطبَتِهِ حَديثا حَدَّثَناهُ عَنِ الدَّجّالِ وحَذَّرَناهُ، فَكانَ مِن قَولِهِ أن قالَ:
إنَّهُ لَم تَكُن فِتنَةٌ فِي الأَرضِ مُنذُ ذَرَأَ^۱ اللّه‏ُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ، أعظَمَ مِن فِتنَةِ الدَّجّالِ، وإنَّ اللّه‏َ لَم يَبعَث نَبِيّا إلاّ حَذَّرَ اُمَّتَهُ الدَّجّالَ، وأَنَا آخِرُ الأَنبِياءِ وأَنتُم آخِرُ الاُمَمِ، وهُوَ خارِجٌ فيكُم لا مَحالَةَ....
[إلى أن قالَ:] حَتّى يَنزِلَ عِندَ الظُّرَيبِ^۲ الأَحمَرِ، عِندَ مُنقَطَعِ السَّبخَةِ، فَتَرجُفُ المَدينَةُ بِأَهلِها ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فَلا يَبقى مُنافِقٌ ولا مُنافِقَةٌ إلاّ خَرَجَ إلَيهِ، فَتَنفِي الخَبَثَ مِنها كَما يَنِفي الكيرُ^۳ خَبَثَ الحَديدِ، ويُدعى ذلِكَ اليَومُ يَومَ الخَلاصِ.
فَقالَت اُمُّ شَريكٍ بِنتُ أبِي العَكَرِ: يا رَسولَ اللّه‏ِ ! فَأَينَ العَرَبُ يَومَئِذٍ ؟ قالَ: هُم يَومَئِذٍ قَليلٌ، وجُلُّهُم بِبَيتِ المَقدِسِ، وإمامُهُم رَجُلٌ صالِحٌ، فَبَينَما إمامُهُم قَد تَقَدَّمَ يُصَلّي بِهِمُ الصُّبحَ، إذ نَزَلَ عَلَيهِم عيسَى بنُ مَريَمَ الصُّبحَ، فَرَجَعَ ذلِكَ الإِمامُ يَنكُصُ، يَمشِي القَهقَرى، لِيَتَقَدَّمَ عيسى يُصَلّي بِالنّاسِ، فَيَضَعُ عيسى يَدَهُ بَينَ كَتِفَيهِ، ثُمَّ يَقولُ لَهُ: تَقَدَّم فَصَلِّ، فَإِنَّها لَكَ اُقيمَت، فَيُصَلّي بِهِم إمامُهُم، فَإِذَا انصَرَفَ، قالَ عيسى عليه‏السلام:
اِفتَحُوا البابَ، فَيُفتَحُ، ووَراءَهُ الدَّجّالُ مَعَهُ سَبعونَ ألفَ يَهودِيٍّ، كُلُّهُم ذو سَيفٍ مُحَلّىً وساجٍ^۴. فَإِذا نَظَرَ إلَيهِ الدَّجّالُ ذابَ كَما يَذوبُ المِلحُ فِي الماءِ، ويَنطَلِقُ هارِبا.

يَدَيهِ، ويُصَلّي بِهِم رَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ، ألا تَرى أنَّ عيسى يُصَلّي خَلفَنا وهُوَ نَبِيٌّ ؟ ألا ونَحنُ أفضَلُ مِنهُ.^۱

۱۵۲۵.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِصامٍ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ العَلاءِ، قالَ: حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ عَلِيٍّ القَزوينِيُّ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ الحَنّاطِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الثَّقَفِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الباقِرَ عليه‏السلام يَقولُ:
القائِمُ مِنّا مَنصورٌ بِالرُّعبِ، مُؤَيَّدٌ بِالنَّصرِ، تُطوى لَهُ الأَرضُ، وتَظهَرُ لَهُ الكُنوزُ، يَبلُغُ سُلطانُهُ المَشرِقَ وَالمَغرِبَ، ويُظهِرُ اللّه‏ُ عز و جل بِهِ دِينَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ، فَلا يَبقى فِي الأَرضِ خَرابٌ إلاّ قَد عُمِرَ، ويَنزِلُ روحُ اللّه‏ِ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه‏السلام فَيُصَلّي خَلفَهُ.^۲

۱۵۲۶.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، ثنا عُثمانُ بنُ عُمَرَ، ثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَن نافِعٍ مَولى أبي قَتادَةَ، عَن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ:
كَيفَ بِكُم إذا نَزَلَ فيكُم عيسَى بنُ مَريَمَ وإمامُكُم مِنكُم ؟^۳

۱۵۲۷.سنن ابن ماجة: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبدُ الرَّحمنِ المُحارِبِيُّ، عَن إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، أبي رافِعٍ، عَن أبي زُرعَةَ الشَّيبانِيِّ يَحيَى بنِ أبي عَمرٍو، عَن أبي اُمامَةَ الباهِلِيِّ، قالَ: