يَنزِلُ بِاُمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ بَلاءٌ شَديدٌ مِن سُلطانِهِم لَم يُسمَع بَلاءٌ أشَدُّ مِنهُ، حَتّى تَضيقَ عَنهُمُ الأَرضُ الرَّحبَةُ، وحَتّى يُملَأَ الأَرضُ جَورا وظُلما، لا يَجِدُ المُؤمِنُ مَلجَأً يَلتَجِئُ إلَيهِ مِنَ الظُّلمِ، فَيَبعَثُ اللّهُ عز و جل رَجُلاً مِن عِترَتي، فَيَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.۱
۱۴۶۹.صحيح مسلم: حَدَّثَني زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا داودَ، عَن أبي نَضرَةَ، عَن أبي سَعيدٍ وجابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ، قالا: قالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله:
يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ خَليفَةٌ يَقسِمُ المالَ ولا يَعُدُّهُ.۲
۱۴۷۰.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّهِ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنَا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عَن داودَ، عَن أبي نَضرَةَ، عَن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله:
يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ خَليفَةٌ يُعطِي المالَ ولا يَعُدُّهُ عَدّا.۳
راجع: ص ۴۲۲ ح ۱۵۹۵ (المستدرك على الصحيحين)
وج ۱ ص ۳۹۰ ح ۲۳۶ (تأويل الآيات الظاهرة) و ح ۲۳۷ (مجمع البيان)
وج ۶ ص ۱۴۴ ح ۱۷۲۸ (عقد الدرر) و ص ۱۵۴ ح ۱۷۵۲ (الأمالي للطوسي) وح ۱۷۵۳ (الاحتجاج) و....