آلِ مُحَمَّدٍ مِن حاجَةٍ.^۱

۱۴۶۲.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا أبو سُلَيمانَ أحمَدُ بنُ هَوذَةَ الباهِلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسحاقَ النَّهاوَندِيُّ بِنَهاوَندَ، سَنَةَ ثَلاثٍ وتِسعينَ ومِئَتَينِ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ حَمّادٍ الأَنصارِيُّ في شَهرِ رَمَضانَ سَنَةَ تِسعٍ وعِشرينَ ومِئَتَينِ، عَن أبانِ بنِ عُثمانَ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
كانَ جَبرَئيلُ عليه‏السلام عِندي آنِفا، وأَخبَرَني أنَّ القائِمَ الَّذي يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ فَيَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا، مِن ذُرِّيَّتِكَ، مِن وُلدِ الحُسَينِ عليه‏السلام.^۲

۱۴۶۳.المسترشد: حَدَّثَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ عَلِيِّ بنِ يَحيى، قالَ: حَدَّثَنا قَيسُ بنُ حَفصٍ، قالَ: حَدَّثَنا يونُسُ، عَن عَلِيِّ بنِ حَزَوَّرٍ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، عَن عَلِيٍّ عليه‏السلام، قالَ:
... وَالمَهدِيُّ الَّذي يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ مِن وُلدِ عَبدِ المُطَّلِبِ، نِحلَةً مِنَ اللّه‏ِ لَم يُعطِ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ مِثلَها.^۳

۱۴۶۴.دلائل الإمامة: بِإِسنادِهِ^۴ عَن أبي عَلِيٍّ النَّهاوَندِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا إسحاقُ، عَن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ، قالَ: حَدَّثَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عَنِ المُعَلَّى بنِ أبِي المُعَلّى، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
أبشِروا بِالمَهدِيِّ، فَإِنَّهُ يَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عَلى شِدَّةٍ وزَلازِلَ، يَسَعُ اللّه‏ُ لَهُ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا.^۵

عَبدُ الرَّزّاقِ بنُ سُلَيمانَ بنِ غالِبٍ الأَزدِيُّ، قالَ: [حَدَّثَنا^۱] أبو عَبدِ اللّه‏ِ الغَنِيُّ الحَسَنُ بنُ مَعالي، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ الوَهّابِ بنُ هَمّامٍ الحِميَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أبي شَيبَةَ، قالَ: حَدَّثَنا شَريكُ الدّينِ^۲ بنُ الرَّبيعِ، عَنِ القاسِمِ بنِ حَسّانَ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الأَنصارِيِّ، عن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
... ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ، إذا صارَتِ الدُّنيا هَرجا ومَرجا، وتَظاهَرَتِ الفِتَنُ، وتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وأَغارَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ، فَلا كَبيرٌ يَرحَمُ صَغيرا، ولا صَغيرٌ يُوَقِّرُ كَبيرا، فَيَبعَثُ اللّه‏ُ عز و جل عِندَ ذلِكَ مَهدِيَّنَا التّاسِعَ مِن صُلبِ الحُسَينِ عليه‏السلام يَفتَحُ حُصونَ الضَّلالَةِ، وقُلوبا غُفلاً^۳، يَقومُ بِالدِّرَّةِ^۴ في آخِرِ الزَّمانِ كَما قُمتُ بِهِ في أوَّلِ الزَّمانِ، ويَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا.^۵

۱۴۶۱.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ بنُ خارِجَةَ، عَن عَلِيِّ بنِ عُثمانَ، عَن فُراتِ بنِ أحنَفَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن آبائِهِ عليهم‏السلام، قالَ:... قالَ عَلِيٌّ عليه‏السلام:
أما وَاللّه‏ِ، لاَُقتَلَنَّ أنَا وَابنايَ هذانِ، ولَيَبعَثَنَّ اللّه‏ُ رَجُلاً مِن وُلدي في آخِرِ الزَّمانِ يُطالِبُ بِدِمائِنا، ولَيَغيبَنَّ عَنهُم ؛ تَمييزا لِأَهلِ الضَّلالَةِ، حَتّى يَقولَ الجاهِلُ: ما للّه‏ِِ في