295
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

فَلَمّا بَلَغتُ إلى قَولي:

مَتى يَقومُ الحَقُّ فيكُم مَتى

يَقومُ مَهدِيُّكُمُ الثّاني ؟

قالَ: سَريعا إن شاءَ اللّه‏ُ سَريعا، ثُمَّ قالَ: يا أبَا المُستَهِلِّ، إنَّ قائِمَنا هُوَ التّاسِعُ مِن وُلدِ الحُسَينِ ؛ لِأَنَّ الأَئمَِّةَ بَعدَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله اثنا عَشَرَ وَ[الثّاني عَشَرَ۱] هُوَ القائِمُ.

قُلتُ: يا سَيِّدي فَمَن هؤُلاءِ الاِثنا عَشَرَ ؟

قالَ: أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وبَعدَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ، وبَعدَ الحُسَينِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، وأَنَا، ثُمَّ بَعدي هذا، ووَضَعَ يَدَهُ عَلى كَتِفِ جَعفَرٍ.

قُلتُ: فَمَن بَعدَ هذا ؟

قالَ: اِبنُهُ موسى، وبَعدَ موسَى ابنُهُ عَلِيٌّ، وبَعدَ عَلِيٍّ ابنُهُ مُحَمَّدٌ، وبَعدَ مُحَمَّدٍ ابنُهُ عَلِيٌّ، وبَعدَ عَلِيٍّ ابنُهُ الحَسَنُ، وهُوَ أبُو القائِمِ الَّذي يَخرُجُ فَيَملَأُ الدُّنيا قِسطا وعَدلاً، ويَشفي صُدورَ شيعَتِنا.

قُلتُ: فَمَتى يَخرُجُ يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ ؟

قالَ: لَقَد سُئِلَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَن ذلِكَ، فَقالَ: «إنَّما مَثَلُهُ كَمَثَلِ السّاعَةِ لا تَأتيكُم إلاّ بَغتَةً».۲

۱۴۴۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَن عَبدِ السَّلامِ بنِ صالِحٍ الهَرَوِيِّ، قالَ: سَمِعتُ دِعبِلَ بنَ عَلِيٍّ الخُزاعِيَّ يَقولُ:
أنشَدتُ مَولايَ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليه‏السلام قَصيدَتِيَ الَّتي أوَّلُها:

مَدارِسُ آياتٍ خَلَت مِن تِلاوَةٍ

ومَنزِلُ وَحيٍ مُقفِرُ العَرَصاتِ

1.. ما بين المعقوفين أثبتناه من بعض نسخ المصدر وبحار الأنوار .

2.. كفاية الأثر : ص ۲۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۰ ح ۲ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
294

قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ أحمَدَ بنِ نَهيكٍ۱، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ أبي عُمَيرٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَطِيَّةَ، عَن عُمَرَ بنِ يَزيدَ، عَنِ الوَردِ بنِ الكُمَيتِ، عَن أبيهِ الكُمَيتِ بنِ أبِي المُستَهِلِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى سَيِّدي أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه‏السلام، فَقُلتُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، إنّي قَد قُلتُ فيكُم أبياتا، أفَتَأذَنُ لي في إنشادِها ؟
فَقالَ: إنَّها أيّامُ البيضِ. قُلتُ: فَهُوَ فيكُم خاصَّةً، قالَ: هاتِ، فَأَنشَأتُ أقولُ:

أضحَكَنِي الدَّهرُ وأَبكاني

وَالدَّهرُ ذو صَرَفٍ وأَلوانِ

لِتِسعَةٍ بِالطَّفِّ قَد غودِروا

صاروا جَميعا رَهنَ أكفانِ

فَبَكى عليه‏السلام وبَكى أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، وسَمِعتُ جارِيَةً تَبكي مِن وَراءِ الخِباءِ، فَلَمّا بَلَغتُ إلى قَولي:

وسِتَّةٌ لا يُتَجارى بِهِم

بَنو عَقيلٍ خَيرُ فِتيانِ

ثُمَّ عَلِيُّ الخَيرِ مَولاكُمُ

ذِكرُهُمُ هَيَّجَ أحزاني

فَبَكى، ثُمَّ قالَ عليه‏السلام: ما مِن رَجُلٍ ذَكَرَنا أو ذُكِرنا عِندَهُ، فَخَرَجَ مِن عَينَيهِ ماءٌ ولَو قَدرَ۲ مِثلِ جَناحِ البَعوضَةِ إلاّ بَنَى اللّه‏ُ لَهُ بَيتا فِي الجَنَّةِ، وجَعَلَ ذلِكَ حِجابا بَينَهُ وبَينَ النّارِ.

فَلَمّا بَلَغتُ إلى قَولي:

مَن كانَ مَسرورا بِما مَسَّكُم

أو شامِتا يَوما مِنَ الآنِ

فَقَد ذُلِلتُم بَعدَ عِزٍّ فَما

أدفَعُ ضَيما حينَ يَغشاني

أخَذَ بِيَدي وقالَ: اللّهُمَّ اغفِر لِلكُمَيتِ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ.

1.. في المصدر : «نهيل» ، والتصويب من بحار الأنوار .

2.. لم ترد كلمة «قدر» في بحار الأنوار .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8605
صفحه از 457
پرینت  ارسال به