كَما مُلِئَت جَورا.۱
۱۳۳۰.كفاية الأثر: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ وَهبانَ بنِ مُحَمَّدٍ البَصرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ البَزَوفَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ العَبّاسِ، عَن عَبّادِ بنِ يَعقوبَ، قالَ: أخبَرَني مُسمِرُ بنُ نُوَيرَةَ۲، عَن أبي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن أبي سُلَيمانَ الضَّبِّيِّ، عَن أبي اُمامَةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله:
لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَقومَ قائِمُ الحَقِّ مِنّا، وذلِكَ حينَ يَأذَنُ اللّهُ عز و جل لَهُ، فَمَن تَبِعَهُ نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنهُ هَلَكَ، فَاللّهَ اللّهَ عِبادَ اللّهِ ائتوهُ ولَو عَلَى الثَّلجِ، فَإِنَّهُ خَليفَةُ اللّهِ.
قُلنا: يا رَسولَ اللّهِ مَتى يَقومُ قائِمُكُم ؟
قالَ: إذا صارَتِ الدُّنيا هَرجا ومَرجا، وهُوَ التّاسِعُ مِن صُلبِ الحُسَينِ.۳
۱۳۳۱.كفاية الأثر: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ الجَوهَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القاضِي الجِعابِيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ أبو جَعفَرٍ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ حَبيبٍ الجند نيسابوري۴، عَن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، قالَ: قالَ عَلِيٌ عليهالسلام:
كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ، إذ دَخَلَ عَلَينا جَماعَةٌ مِن أصحابِهِ، مِنهُم: سَلمانُ وأَبو ذَرٍّ وَالمِقدادُ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ... ثُمَّ التَفَتَ إلَينا رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَ رافِعا صَوتَهُ:
1.. كفاية الأثر : ص ۶۲ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۰۷ ح ۱۴۶ .
2.. في بحار الأنوار : «ميمون بن أبي ثويرة» بدل «مسمر بن نويرة» .
3.. كفاية الأثر : ص ۱۰۶ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۱۶ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۲۲ ح ۱۷۶ .
4.. كذا في المصدر ، وفي بحار الأنوار : «النيشابوريّ» بدل «الجند نيسابوريّ» . والظاهر أنّ الصواب «الجُندَ يسابوريُّ» كما في هامش المصدر نقلاً عن نسخة «ط» .