عَن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عَن عَبايَةَ بنِ رِبعِيٍّ الأَسَدِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام يَقولُ:
كَيفَ أنتُم إذا بَقيتُم بِلا إمامِ هُدىً ولا عَلَمٍ يُرى، يَبرَأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ ؟^۱

۱۳۰۶.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أبو سُلَيمانَ أحمَدُ بنُ هَوذَةَ بنِ أبي هَراسَةَ الباهِلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ النَّهاوَندِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ حَمّادٍ الأَنصارِيُّ، عَن صَبّاحٍ المُزَنِيِّ، عَنِ الحارِثِ بنِ حَصيرَةَ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
كونوا كَالنَّحلِ فِي الطَّيرِ^۲، لَيسَ شَيءٌ مِنَ الطَّيرِ إلاّ وهُوَ يَستَضعِفُها، ولَو عَلِمَتِ الطَّيرُ ما في أجوافِها مِنَ البَرَكَةِ لَم تَفعَل بِها ذلِكَ. خالِطُوا النّاسَ بِأَلسِنَتِكُم وأَبدانِكُم، وزايِلوهُم بِقُلوبِكُم وأَعمالِكُم، فَوَ الَّذي نَفسي بِيَدِهِ ! ما تَرَونَ ما تُحِبّونَ حَتّى يَتفُلَ بَعضُكُم في وُجوهِ بَعضٍ، وحَتّى يُسَمِّيَ بَعضُكُم بَعضا كَذّابينَ، وحَتّى لا يَبقى مِنكُم ـ أو قالَ مِن شيعَتي ـ إلاّ كَالكُحلِ فِي العَينِ، وَالمِلحِ فِي الطَّعامِ.
وسَأَضرِبُ لَكُم مَثَلاً، وهُوَ مَثَلُ رَجُلٍ كانَ لَهُ طَعامٌ فَنَقّاهُ وطَيَّبَهُ، ثُمَّ أدخَلَهُ بَيتا وتَرَكَهُ فيهِ ما شاءَ اللّه‏ُ، ثُمَّ عادَ إلَيهِ فَإِذا هُوَ قَد أصابَهُ السّوسُ^۳، فَأَخرَجَهُ ونَقّاهُ وطَيَّبَهُ، ثُمَّ أعادَهُ إلَى البَيتِ فَتَرَكَهُ ما شاءَ اللّه‏ُ، ثُمَّ عادَ إلَيهِ فَإِذا هُوَ قَد أصابَتهُ طائِفَةٌ مِنَ السّوسِ، فَأَخرَجَهُ ونَقّاهُ وطَيَّبَهُ وأَعادَهُ، ولَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى بَقِيَت مِنهُ رِزمَةٌ كَرِزمَةِ الأَندَرِ^۴ لا يَضُرُّهُ السّوسُ شَيئا، وكَذلِكَ أنتُم تُمَيَّزونَ حَتّى لا يَبقى مِنكُم إلاّ

۱۳۰۳.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ وأَحمَدُ ابنَا الحَسَنِ، عَن أبيهِما، عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَيمونٍ، عَن أبي كَهمَسٍ، عَن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عَن مالِكِ بنِ ضَمرَةَ، قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام:
يا مالِكَ بنَ ضَمرَةَ، كَيفَ أنتَ إذَا اختَلَفَتِ الشّيعَةُ هكَذا ؟ ـ وشَبَّكَ أصابِعَهُ وأَدخَلَ بَعضَها في بَعضٍ ـ فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما عِندَ ذلِكَ مِن خَيرٍ !
قالَ: الخَيرُ كُلُّهُ عِندَ ذلِكَ يا مالِكُ، عِندَ ذلِكَ يَقومُ قائِمُنا فَيُقَدِّمُ سَبعينَ رَجُلاً يَكذِبونَ عَلَى اللّه‏ِ وعَلى رَسولِهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَيَقتُلُهُم، ثُمَّ يَجمَعُهُمُ اللّه‏ُ عَلى أمرٍ واحِدٍ.^۱

۱۳۰۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَصَمِّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ المُختارِ القَلانِسِيِّ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيابَةَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
كَيفَ أنتُم إذا بَقيتُم بِلا إمامِ هُدىً ولا عَلَمٍ، يَتَبَرَّأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ ؟ فَعِندَ ذلِكَ تُمَيَّزونَ وتُمَحَّصونَ وتُغَربَلونَ، وعِندَ ذلِكَ اختِلافُ السَّيفَينِ^۲، وإمارَةٌ مِن أوَّلِ النَّهارِ، وقَتلٌ وخَلعٌ مِن آخِرِ النَّهارِ.^۳

۱۳۰۵.الغيبة للطوسيّ: عَنهُ^۴، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَصَمِّ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيابَةَ،