قُلتُ: وأَينَ ذاتُ الجَيشِ ؟ فَقالَ: دونَ الحُفَيرَةِ^۱ بِثَلاثَةِ أميالٍ.^۲

راجع: ص ۱۹ (مكان خروج السفيانيّ).

۱ / ۱ ـ ۹

قَتلُ السُّفيانِيِّ

۱۱۸۸.الكافي: حُمَيدُ بنُ زِيادٍ، عَن أبِي العَبّاسِ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ أحمَدَ الدِّهقانِ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ الطّاطَرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ بَيّاعِ السّابِرِيِّ، عَن أبانٍ، عَن صَبّاحِ بنِ سَيابَةَ، عَنِ المُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ، قالَ:
ذَهَبتُ بِكِتابِ عَبدِ السَّلامِ بنِ نُعَيمٍ وسَديرٍ وكُتُبِ غَيرِ واحِدٍ إلى أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، حينَ ظَهَرَتِ المُسَوِّدَةُ^۳ قَبلَ أن يَظهَرَ وُلدُ العَبّاسِ، بِأَنّا قَد قَدَّرنا أن يَؤولَ هذَا الأَمرُ إلَيكَ، فَما تَرى ؟ قالَ: فَضَرَبَ بِالكُتُبِ الأَرضَ، ثُمَّ قالَ:
اُفٍّ اُفٍّ، ما أنَا لِهؤُلاءِ بِإِمامٍ، أما يَعلَمونَ أنَّهُ إنَّما يَقتُلُ السُّفيانِيَّ !^۴

۱۱۸۹.بحار الأنوار: بِإِسنادِهِ^۵، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام قالَ: يَهزِمُ المَهدِيُ عليه‏السلام السُّفيانِيَّ تَحتَ شَجَرَةٍ أغصانُها مُدلاةٌ فِي الحِيرَةِ طَويلَةٌ.^۶

۱۱۹۰.الإرشاد: وُهَيبُ بنُ حَفصٍ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام يَقولُ في قَولِهِ

مِن حَرَمِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى حَرَمِ اللّه‏ِ تَعالى بِمَكَّةَ، فَإِذا بَلَغَهُ ذلِكَ بَعَثَ جُندا إلَى المَدينَةِ، عَلَيهِم رَجُلٌ مِن كَلبٍ، حَتّى إذا بَلَغُوا البَيداءَ خُسِفَ بِهِم، ويَنفَلِتُ أميرُهُم، وذَكَروا أنَّهُ مِن مَذحِجَ، وقالَ بَعضُهُم: مِن كَلبٍ.^۱

۱۱۸۶.تأويل الآيات الظاهرة: بِحَذفِ الإِسنادِ يَرفَعُهُ إلى مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَنِ السَّكونِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ [في قَولِهِ تَعالى: «حم * عسق»^۲] «حم» حَتمٌ، و «عَينٌ» عَذابٌ، و«سينٌ» سِنونَ كَسِنِي يوسُفَ، و «قافٌ» قَذفٌ وخَسفٌ ومَسخٌ يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ بِالسُّفيانِيِّ وأَصحابِهِ، وناسٌ مِن كَلبٍ ثَلاثونَ ألفَ ألفٍ^۳ يَخرُجونَ مَعَهُ، وذلِكَ حينَ يَخرُجُ القائِمُ عليه‏السلام بِمَكَّةَ، وهُوَ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ.^۴

۱۱۸۷.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ، قالَ: قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه‏السلام: إنّا كُنّا فِي البَيداءِ في آخِرِ اللَّيلِ، فَتَوَضَّأتُ وَاستَكتُ وأَنَا أهُمُّ بِالصَّلاةِ، ثُمَّ كَأَنَّهُ دَخَلَ قَلبي شَيءٌ، فَهَل يُصَلّى فِي البَيداءِ فِي المَحمِلِ ؟
فَقالَ: لا تُصَلِّ فِي البَيداءِ. قُلتُ: وأَينَ حَدُّ البَيداءِ ؟ فَقالَ: كانَ (أبو) جَعفَرٍ عليه‏السلام إذا بَلَغَ ذاتَ الجَيشِ^۵ جَدَّ فِي السَّيرِ، ثُمَّ لا يُصَلّي حَتّى يَأتِيَ مُعَرَّسَ^۶ النَّبِيِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.