بِمَكَّةَ، وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل: «أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا»۱ وهُم أصحابُ القائِمِ عليهالسلام.۲
۱۵۹۰.كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ۳ عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام:
كَأَنّي أنظُرُ إلَى القائِمِ عليهالسلام عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ وحَولَهُ أصحابُهُ ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ، وهُم أصحابُ الأَلوِيَةِ، وهُم حُكّامُ اللّهِ في أرضِهِ عَلى خَلقِهِ، حَتّى يَستَخرِجَ مِن قَبائِهِ كِتابا مَختوما بِخاتَمٍ مِن ذَهَبٍ، عَهدٌ مَعهودٌ مِن رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَيُجفِلونَ عَنهُ إجفالَ الغَنَمِ البُكمِ، فَلا يَبقى مِنهُم إلاَّ الوَزيرُ وأَحَدَ عَشَرَ نَقيبا، كَما بَقوا مَعَ موسَى بنِ عِمرانَ عليهالسلام، فَيَجولونَ فِي الأَرضِ ولا يَجِدونَ عَنهُ مَذهَبا فَيَرجِعونَ إلَيهِ. وَاللّهِ ! إنّي لَأَعرِفُ الكَلامَ الَّذي يَقولُهُ لَهُم فَيَكفُرونَ بِهِ.۴
۱۵۹۱.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، عَن هؤُلاءِ الرِّجالِ الأَربَعَةِ۵، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ ؛ وأَخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ أبو جَعفَرٍ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ ؛ قالَ: وحَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ؛ قالَ: وحَدَّثَني عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ وغَيرُهُ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ جَميعا، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ؛ قالَ: وحَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ عَبدِ اللّهِ المَوصِلِيُّ، عَن أبي عَلِيٍّ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي ناشِرٍ، عَن أحمَدَ بنِ هِلالٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن عَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ
1.. البقرة : ۱۴۸ .
2.. كمال الدين : ص ۶۵۴ ح ۲۱ بسند معتبر ، الغيبة للنعمانيّ : ص ۳۱۳ ح ۴ نحوه ، العدد القويّة : ص ۶۵ ح ۹۳ ،الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص ۱۱۵۶ ح ۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۳ ح ۳۴ .
3.. أي : محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن محمّد بنسنان .
4.. كمال الدين : ص ۶۷۲ ح ۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۶ ح ۴۲ .
5.. أي : محمّد بن المفضّل وسعدان بن إسحاق وأحمد بن عبد الحسين ومحمّد بن أحمد بن الحسن .