عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهم‏السلام، قالَ:
دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعِندَهُ اُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله [فِي النَّصِّ عَلَى الأَئِمَّةِ الاِثنَي عَشَرَ]:
... وإنَّ اللّه‏َ عز و جل رَكَّبَ في صُلبِ الحَسَنِ [العَسكَرِيِ] نُطفَةً مُبارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طاهِرَةً مُطَهَّرَةً، يَرضى بِها كُلُّ مُؤمِنٍ مِمَّن أخَذَ اللّه‏ُ عز و جل ميثاقَهُ فِي الوَلايَةِ، ويَكفُرُ بِها كُلُّ جاحِدٍ، فَهُوَ إمامٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ بارٌّ مَرضِيٌّ هادٍ مَهدِيٌّ، أوَّلُ العَدلِ وآخِرُهُ، يُصَدِّقُ اللّه‏َ عز و جل ويُصَدِّقُهُ اللّه‏ُ في قَولِهِ، يَخرُجُ مِن تِهامَةَ حَتّى^۱ تَظهَرَ الدَّلائِلُ وَالعَلاماتُ. ولَهُ بِالطّالَقانِ كُنوزٌ لا ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ، إلاّ خُيولٌ مُطَهَّمَةٌ^۲، ورِجالٌ مُسَوَّمَةٌ^۳، يَجمَعُ اللّه‏ُ عز و جل لَهُ مِن أقاصِي البِلادِ عَلى عَدَدِ أهلِ بَدرٍ: ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً، مَعَهُ صَحيفَةٌ مَختومَةٌ فيها عَدَدُ أصحابِهِ، بِأَسمائِهِم وأَنسابِهِم وبُلدانِهِم وصَنائِعِهِم وكَلامِهِم وكُناهُم، كَرّارونَ^۴، مُجِدّونَ في طاعَتِهِ.^۵

۱۵۵۳.بحار الأنوار: بِالإِسنادِ^۶، يَرفَعُهُ إلَى الفُضَيلِ بنِ يَسارٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ: لَهُ^۷ كَنزٌ بِالطّالَقانِ ما هُوَ بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ، ورايَةٌ لَم تُنشَر مُنذُ طُوِيَت، ورِجالٌ كَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَديدِ، لا يَشوبُها شَكٌّ في ذاتِ اللّه‏ِ، أشَدُّ مِنَ الحَجَرِ، لَو حَمَلوا عَلَى

قالَ: إنَّما سُمِّيَ قُمَّ لِأَنَّ أهلَهُ يَجتَمِعونَ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ، ويَقومونَ مَعَهُ ويَستَقيمونَ عَلَيهِ وينَصُرونَهُ.^۱

۱۵۵۰.بحار الأنوار نقلاً عن تاريخ قمّ: بأسانيد عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ الصّادِقِ عليه‏السلام، قالَ: مَدينَةُ قُمَّ مَدينَتُنا ومَدينَةُ شيعتِنا. وهِيَ مَدينَةٌ طَيِّبَةٌ ومُقَدَّسَةٌ ومُطَهَّرةٌ، وقَبِلَت وَلايَتَنا ووَلايَةَ أهلِ بَيتِنا، لا يُريدُهُم جَبّارٌ بِسوءٍ إلاّ عُجِّلَت عُقوبَتُهُ ما لَم يَخونوا إخوانَهُم ويَجعَلوا ذلِكَ شِعارا لَهُم وَدِثارا، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ سَلَّطَ اللّه‏ُ عَلَيهِم جَبابِرَةَ سَوءٍ. أما إنَّهُم أنصارُ قائِمِنا ودُعاةُ حَقِّنا.
ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إلَى السَّماءِ وقالَ: اللّهُمَّ اعصِمهُم مِن كُلِّ فِتنَةٍ، ونَجِّهِم مِن كُلِّ هَلَكَةٍ.^۲

راجع: ج ۴ ص ۱۲۷ (القسم السابع / الفصل الخامس / دور القمّيّين في الدفاع عن الحقّ ونصرة الإمام المهديّ عليه‏السلام).

ب ـ رِجالٌ مِن طالَقانَ

۱۵۵۱.الفتوح: قالَ عَلِيٌّ عليه‏السلام... وَيحا لَكِ يا طالَقانُ ! فَإِنَّ للّه‏ِِ عز و جل بِها كُنوزا لَيسَت مِن ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ، ولكِن بِها رِجالٌ مُؤمِنونَ، عَرَفُوا اللّه‏َ حَقَّ مَعرِفَتِهِ، وهُم أيضا أنصارُ المَهدِيِّ في آخِرِ الزَّمانِ.^۳

۱۵۵۲.كمال الدين: حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ أحمَدُ بنُ ثابِتٍ الدَّواليبِيُ بِمَدينَةِ السَّلامِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ النَّحوِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ الكوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عاصِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى، عَن أبيهِ