دراسة في رجعة بعض الأموات عند قيام الإمام المهديّ علیه السلام^۱

الرجعة لغةً تعني الرجوع، وفي الاصطلاح: رجوع ثُلّة من أموات المؤنين والكافرين إلى الحياة الدنيا عند قيام الإمام المهديّ عليه‏السلام ؛ ليرى الكافرون عقابهم الدنيويّ، ويشارك المؤنون في قيام الإمام المهديّ عليه‏السلام ويُسرّوا بالاقتصاص من الكفّار^۲. والمعنى الاصطلاحيّ للرجعة هو من العقائد المختصّة بالشيعة.

وهناك ثلاثة احتمالات في الزمن الدقيق للرجعة: قُبيل القيام، والتزامن مع بدايته، وبُعيد قيام الإمام المهديّ عليه‏السلام ^۳. وعلى أيّ حال، فتعبير «وقت القيام» يشمل جميع الاحتمالات.

واتّباعاً لأحاديث هذا الباب اعتبر كثير من العلماء^۴ أنّ الرجعة مختصّة بالممحّضين في الإيمان أو الكفر. قال الإمام الصادق عليه‏السلام:

إنَّ الرَّجعَةَ لَيسَت بِعامَّةٍ، وهِيَ خاصَّةٌ، لا يَرجِعُ إلاّ مَن مَحَضَ الإيمانَ مَحضاً، أو مَحَضَ الشِّركَ مَحضاً.^۵

إنّ الرجعة هي إحياء مجدّد للحياة الدنيويّة، وبناء عليه ينبغي عودة الروح إلى الجسد

ومَحا عَنهُ ألفَ سَيِّئَةٍ، وهُوَ هذا:
اللّهُمَّ رَبَّ النّورِ العَظيمِ، ورَبَّ الكُرسِيِّ الرَّفيعِ... [إلى أن يَقولَ:]اللّهُمَّ اجعَلني مِن أنصارِهِ وأَعوانِهِ، وَالذّابّينَ عَنهُ، وَالمُسارِعينَ إلَيهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ^۱، وَالمُحامينَ عَنهُ، وَالسّابِقينَ إلى إرادَتِهِ، وَالمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيهِ.
اللّهُمَّ إن حالَ بَيني وبَينَهُ المَوتُ الَّذي جَعَلتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتما [مَقضِيّا^۲]، فَأَخرِجني مِن قَبري، مُؤتَزِرا كَفَني، شَاهِرا سَيفي، مُجَرِّدا قَناتي، مُلَبِّيا دَعوَةَ الدّاعي فِي الحاضِرِ وَالبادي.^۳