سَبعَ سِنينَ، تَطولُ لَهُ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى تَكونَ السَّنَةُ مِن سِنيهِ مِقدارَ عَشرِ سِنينَ مِن سِنيكُم، فَيَكونُ سِنوُ مُلكِهِ سَبعينَ سَنَةً مِن سِنيكُم هذِهِ، وإذا آنَ قِيامُهُ مُطِرَ النّاسُ جُمادَى الآخِرَةَ وعَشَرَةَ أيّامٍ مِن رَجَبٍ مَطَرا لَم يَرَ الخَلائِقُ مِثلَهُ، فَيُنبِتُ اللّه‏ُ بِهِ لُحومَ المُؤمِنينَ وأَبدانَهُم في قُبورِهِم، فَكَأَنّي أنظُرُ إلَيهِم مُقبِلينَ مِن قِبَلِ جُهَينَةَ^۱، يَنفُضونَ شُعورَهُم مِنَ التُّرابِ.^۲

۱۴۳۱.الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى، عَن حَريزٍ، عَن بُرَيدِ بنِ مُعاوِيَةَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
... يا بُرَيدُ، لا وَاللّه‏ِ ما بَقِيَت للّه‏ِِ حُرمَةٌ إلاَّ انتُهِكَت، ولا عُمِلَ بِكِتابِ اللّه‏ِ ولا سُنَّةِ نَبِيِّهِ في هذَا العالَمِ، ولا اُقيمَ في هذَا الخَلقِ حَدٌّ مُنذُ قَبَضَ اللّه‏ُ أميرَالمُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّه‏ِ وسَلامُهُ عَلَيهِ، ولا عُمِلَ بِشَيءٍ مِنَ الحَقِّ إلى يَومِ النّاسِ هذا.
ثُمَّ قالَ: أما وَاللّه‏ِ، لا تَذهَبُ الأَيّامُ وَاللَّيالي حَتّى يُحيِيَ اللّه‏ُ المَوتى ويُميتُ الأَحياءَ، ويَرُدُّ اللّه‏ُ الحَقَّ إلى أهلِهِ، ويُقيمُ دينَهُ الَّذِي ارتَضاهُ لِنَفسِهِ ونَبِيِّهِ، فَأَبشِروا، ثُمَّ أبشِروا، ثُمَّ أبشِروا، فَوَاللّه‏ِ، مَا الحَقُّ إلاّ في أيديكُم.^۳

۱۴۳۲.مختصر بصائر الدرجات: مُحَمَّدُ بنُ عيسَى بنِ عُبَيدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ يَحيى، عَن جَدِّهِ

۱۴۲۹.تفسير القمّي: حَدَّثَني أبي، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَنِ المُفَضَّلِ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام في قَولِهِ: «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا»^۱، قالَ:
لَيسَ أحَدٌ مِنَ المُؤمِنينَ قُتِلَ إلاّ ويَرجِعُ حَتّى يَموتَ، ولا يَرجِعُ إلاّ مَن مَحَضَ^۲ الإِيمانَ مَحضا ومَحَضَ الكُفرَ مَحضا.
قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: قالَ رَجُلٌ لِعَمّارِ بنِ ياسِرٍ: يا أبَا اليَقظانِ، آيَةٌ في كِتابِ اللّه‏ِ تَعالى قَد أفسَدَت قَلبي وشَكَّكَتني، قالَ عَمّارٌ: وأَيُّ آيَةٍ هِيَ؟ قالَ: قَولُ اللّه‏ِ تَعالى: «وَ إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ»^۳ الآيَةَ، أيُّ دابَّةٍ هِيَ ؟ قالَ عَمّارٌ: وَاللّه‏ِ، ما أجلِسُ ولا آكُلُ ولا أشرَبُ حَتّى اُرِيَكَها.
فَجاءَ عَمّارٌ مَعَ الرَّجُلِ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام وهُوَ يَأكُلُ تَمرا وزُبدا، فَقالَ لَهُ: يا أبَا اليَقظانِ هَلُمَّ، فَجَلَسَ عَمّارٌ وأَقبَلَ يَأكُلُ مَعَهُ، فَتَعَجَّبَ الرَّجُلُ مِنهُ، فَلَمّا قامَ عَمّارٌ قالَ الرَّجُلُ: سُبحانَ اللّه‏ِ يا أبَا اليَقظانِ، حَلَفتَ أنَّكَ لا تَأكُلُ ولا تَشرَبُ ولا تَجلِسُ حَتّى تُرِيَنيها ؟! قالَ عَمّارٌ: قَد أرَيتُكَها إن كُنتَ تَعقِلُ.^۴

۳ / ۵

رَجعَةُ عَدَدٍ مِنَ المُؤمِنينَ

۱۴۳۰.الإرشاد: رَوى عَبدُ الكَريمِ الخَثعَمِيُّ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: كَم يَملِكُ القائِمُ عليه‏السلام ؟ قالَ: