صِغارُ الحَدَقِ، مُردٌ^۱ جُردٌ^۲، استَيعذوا بِاللّه‏ِ مِن شَرِّهِم، اُولئِكَ يَفتَحُ اللّه‏ُ عَلى أيديهِمُ الدّينَ، ويَكونونَ سَبَبا لِأَمرِنا.^۳

۲ / ۵

كَثرَةُ الاِختِلافِ وَالزَّلازِلِ

۱۲۹۶.دلائل الإمامة: قاَل أبو عَلِيٍّ النَّهاوَندِيُّ: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ هِشامُ بنُ عَلِيٍّ السِّيرافِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ رَجاءٍ، قالَ: حَدَّثَنا هَمّامٌ، عَنِ المُعَلَّى بنِ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَنِي العَلاءُ ـ رَجُلٌ مِن مُزَينَةَ ـ عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذَكَرَ المَهدِيَّ فَقالَ:
يَخرُجُ عِندَ كَثرَةِ اختِلافِ النّاسِ وزَلازِلَ، فَيَملَؤُها عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا، يَرضى بِهِ ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأَرضِ، ويَقسِمُ المالَ قِسمَةً صِحاحا.^۴

۱۲۹۷.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، ثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَني حَمّادُ بنُ زَيدٍ، ثنا المُعَلَّى بنُ زِيادٍ المَعوَلِيُّ، عَنِ العَلاءِ بنِ بَشيرٍ المُزَنِيِّ، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
اُبَشِّرُكُم بِالمَهدِيِّ، يُبعَثُ في اُمَّتي عَلَى اختِلافٍ مِنَ النّاسِ وزَلازِلَ، فَيَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما، ويَرضى عَنهُ ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأَرضِ، ويَملَأُ اللّه‏ُ قُلوبَ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً، فَلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ.^۵

الكَواكِبُ وَالنُّجومُ.
فَقُلتُ: مَتى يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ ؟
فَقالَ لي: في سَنَةِ كَذا وكَذا تَخرُجُ دابَّةُ الأَرضِ مِن بَينِ الصَّفا وَالمَروَةِ، ومَعَهُ عَصا موسى وخاتَمُ سُلَيمانَ، يَسوقُ النّاسَ إلَى المَحشَرِ.^۱

۱۲۹۵.الأمالي للمفيد: أخبَرَني أبو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الجِعابِيُّ، قالَ: حَدَّثَني أبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى التَّميمِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ بَهرامَ، قالَ: حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ يَحيى، قالَ: حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ حُمدونَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَني سَديرٌ الصَّيرَفِيُّ، قالَ:
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه‏ِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام وعِندَهُ جَماعَةٌ مِن أهلِ الكوفَةِ، فَأَقبَلَ عَلَيهِم وقالَ لَهُم:
حُجّوا قَبلَ أن لا تَحُجّوا، حُجّوا قَبلَ أن يمنَعَ البَرُّ جانِبَهُ، حُجّوا قَبَل هَدمِ مَسجِدٍ بِالعِراقِ بَينَ نَخلٍ وأَنهارٍ، حُجّوا قَبلَ أن تُقطَعَ سِدرَةٌ بِالزَّوراءِ نَبَتَت عَلى عَسَلِ عُروقِ النَّخلَةِ الَّتِي اجتَنَت مِنها مَريَمُ عليهاالسلام رُطَبا جَنيّا، فَعِندَ ذلِكَ تُمنَعونَ الحَجَّ، وتَنقُصُ الثِّمارُ، وتُجدَبُ البِلادُ، وتُبتَلونَ بِغَلاءِ الأَسعارِ، وجَورِ السُّلطانِ، ويَظهَرُ فيكُمُ الظُّلمُ وَالعُدوانُ، مَعَ البَلاءِ وَالوَباءِ وَالجوعِ، وتُظِلُّكُمُ الفِتَنُ مِن جَميعِ الآفاقِ، فَوَيلٌ لَكُم يا أهلَ العِراقِ إذا جاءَتكُمُ الرّاياتُ مِن خُراسانَ، ووَيلٌ لِأَهلِ الرَّيِّ مِنَ التُّركِ، ووَيلٌ لِأَهلِ العِراقِ مِن أهلِ الرَّيِّ، ووَيلٌ لَهُم ثُمَّ وَيلُ لَهُم مِنَ الثَّطِّ.
قالَ سَديرٌ: فَقُلتُ: يا مَولايَ مَنِ الثَّطُّ ؟
قالَ: قَومٌ آذانُهُم كَآذانِ الفَأرِ صِغَرا، لِباسُهُمُ الحَديدُ، كَلامُهُم كَكَلامِ الشَّياطينِ،