و تصویری از امپریالیسم را به مبارزه طلبید.

بخش دوم کتاب نقاط ضعف مشابه اسلام‌گرایی را بررسی می‎کند. بیداری عرب و احیای اسلامی، دیدگاه جای‎گزین برای یک قرن از تاریخ خاور میانه را فراهم کرده است.

این کتاب، مورد استقبال بسیاری از جامعه‌شناسان، دانشمندان علوم سیاسی، اقتصاددانان و متخصصان شرق میانه قرار گرفته است.^۱ این کتاب، با جلد شومیز و در قطع وزیری، در فوریه سال ۲۰۰۸ چاپ و منتشر شده است.

۳. تشیع، مقاومت و انقلاب:^۲ این کتاب با سرپرستی و نظارت مارتین کرامر نگاشته شده است. این کتاب، از زبان انگلیسی به زبان فارسی نیز ترجمه شده است. محور بیشتر مقالات این کتاب، تشیع و شیعه است. عنوان این مقالات بدین شرح است:

- «شیعه در تاریخ اسلام» از برنارد لوئیس؛

- «مطالعات غرب در خصوص اسلام شیعی» از اتان کولبرگ؛

- «تشیع به روایت امام خمینی نوعی ایدئولوژی خشونت انقلابی» از ماروین زونیس و دانیل برومبرگ؛

- «محمود طالقانی و انقلاب ایران» از منگول بیات؛

- «اسلام و عدالت اجتماعی در ایران» از شائول نجاش؛

- «رویدادهای تکراری در انقلاب ایران» از مایکل فیشر؛

- «شیعه‌های عراق و سرنوشت آنها» از الی کدوری؛

- «سیاست خارجی جمهوری اسلامی در خلیج فارس» از شهرام چوبین؛

- «ناآرامی شیعیان در خلیج فارس» از جوزف کاستینز؛

توسط انتشارات دانشگاه کلمبیا در سال ۱۹۸۶ چاپ و منتشر شده است.

بخش‎های اصلی این کتاب بدین شرح است: مقدمه، ۱. قلمرو جهان‎وطنی، ۲. چالش سازمان، ۳. ایده تصفیه‎شده، ۴. یک طرح عملی، ۵. جنگ مقدس، ۶. میان بلشویسم و اسلام، ۷. کمالیست ترکیه و امپراتوری مسلمان، ۸. خلیفه جدید در عربستان، ۹. خلافت جام: کنگره اسلامی عمومی برای خلافت در مصر، ۱۰. سرنوشت مکه: کنگره جهان اسلام، ۱۱. در دفاع از اورشلیم: کنگره عمومی اسلامی، ۱۲. تبعید سوئیس: کنگره مسلمانان اروپا، ۱۳. کنگره همکاری اسلام‌محور، ۱۴. نتیجه‌گیری، پیوست‌ها، کتاب‌شناسی؛

۲. بیداری اعراب و احیای اسلام: سیاست‌های اندیشه‌ها در خاور میانه:^۱ کرامر در این کتاب بر این باور است که در طول دهه گذشته، سیاست به خاور میانه منتقل شده و ناسیونالیسم عرب، سیاست ارتدوکسی را برای بسیاری به ارمغان آورده تا سلطه خود را بر اندیشه نسل جدید از دست داد. در همان زمان، اسلام به عنوان یک ایدئولوژی، در سراسر منطقه گسترش یافت و اسلام‎گرایان پیشنهاد تصرف مرکز سیاست را مطرح ساختند. بسیاری از محققان و کارشناسان غربی پس از آنکه نیروی رهایی‌بخش عربیسم را ستودند، ظهور اسلام را مرحله جدیدی از خودآگاهی و آزادی دانستند. بیداری عرب و احیای اسلامی، یک ارزیابی انتقادی از تناقضات ناسیونالیسم عربی و بنیادگرایی اسلامی و ارائه اطلاعات نادرست از هر دو در غرب است.

بخش اول این کتاب، در مورد ناسیونالیسم عربی سخن می‌گوید و بر این باور است که عربیسم به عنوان یک ایده، منابع خارجی را جلب کرد. حتی به عنوان عربیسم ادعای آزادی اعراب از امپریالیسم، را برجسته‌تر نمود؛ ولی در نهایت، ناسیونالیسم عربی به یک نیروی ستمکار- به جای نیروی آزادی‌بخش - تبدیل شد