247
میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی

۳۸۳.[۱۶] اسراء / آیه ۶۴: عُثمانُ بنُ عيسىٰ، عَن عُمَيرِ بنِ أُذَينَةَ، عَن سُلَيمانَ بنِ قَيسٍ، قالَ: سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ علیه السلام يَقولُ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: إنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ الجَنَّةَ عَلى كُلِّ فَحّاشٍ بَذِيٍّ قَليلِ الحَياءِ، لا يُبالي ما قالَ و ما قيلَ لَهُ، فَإنَّكَ إن فَتَّشتَهُ لَم تَجِدهُ إلّا لِغَيَّةٍ أو شِركِ شَيطانٍ.
فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّٰهِ، أ وَ فِي النّاسِ شِركُ شَيطانٍ؟ فَقالَ: أ ما تَقرَأُ قَولَ اللّٰهِ: (وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ).
فَقيلَ: و فِي النّاس مَن لا يُبالي ما قالَ و ما قيلَ لَهُ؟ فَقالَ: نَعَم، مَن تَعَرَّضَ النّاسَ فَقالَ فيهِم و هُوَ يَعلَمُ أنَّهُم لا يَترُكونَهُ، فَذٰلِكَ الَّذي لا يُبالي ما قالَ و ما قيلَ لَهُ.۱

۳۸۴.[۱۷] کهف / آیه ۱۱۰: النَّضرُ بنُ سُوَيدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ سُلَيمانَ، عَن جَرّاحٍ المَدائِنِيِّ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام؛ في قَولِهِ تَعالىٰ: (وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)، قالَ: هُوَ العَبدُ يَعمَلُ شَيئاً مِنَ الطّاعاتِ لا يَطلُب بِهِ وَجهَ اللّٰهِ، إنَّما يَطلُبُ تَزكِيَةَ النّاسِ يَشتَهي أن يُسمِعَ بِهِ، فَهٰذَا الَّذي أشرَكَ بِعِبادَةِ رَبِّهِ.
و قالَ: ما مِن عَبدٍ أسَرَّ خَيراً فَتَذهَبُ الأيّامُ حَتّىٰ يُظهِرَ اللّٰهُ لَهُ خَيراً، و ما مِن عَبدٍ أسَرَّ شَرّاً فَتَذهَبُ الأيّامُ حَتّىٰ يُظهِرَ اللّٰهُ لَهُ شَرّاً.۲

۳۸۵.[۱۸] طه / آیه ۱۳۱: النَّضرُ، عَن دُرُستَ، عَن إسحاقَ بنِ عَمّارٍ، عَن مُيَسِّرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام، قالَ: لَمّا نَزَلَت هٰذِهِ الآيَةُ: (وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا)، استَوىٰ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله جالِساً ثُمَّ قالَ: مَن لَم يَتَعَزَّ بِعَزاءِ اللّٰهِ، تَقَطَّعَت نَفسُهُ حَسَراتٍ عَلىٰ الدُّنيا؛ و مَنِ أتبَعَ بَصَرَهُ ما في أيدِي النّاسِ، طالَ هَمُّهُ و لَم يُشفَ۳ غَيظُهُ. و مَن لَم يَعرِفِ للّٰهِ۴ عَلَيهِ نِعمَةً إلّا في مَطعَمٍ أو مَشرَبٍ، قَصُر عَمَلُهُ و دَنا عَذابُهُ.۵

۳۸۶.[۱۹] انبیاء / آیه ۱۰۴: النَّضرُ بنُ سُوَيدٍ، عَن حُسَينِ بنِ موسىٰ، عَن أبي حَمزَةَ، عَن أبي

1.. کتاب الزهد: ص ۸ ح ۱۲.

2.. کتاب الزهد: ص ۶۷ ح ۱۷۷. این روایت با طریق چهار، در الکافی (ج ۲ ص ۲۹۳ ح ۴) نقل شده است.

3.. در منبع حدیث چنین آمده است: «و من لم یشف» که براساس بحار الأنوار و منابع دیگری تصحیح شد.

4.. این واژه در منبع حدیث: «اﷲ» آمده است که براساس بحار الأنوار و منابع دیگری تصحیح شد.

5.. کتاب الزهد: ص ۴۶ ح ۱۲۵.


میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
246

إنَّهُ الخُلودُ. قُلتُ: (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ)؟ فَقالَ: هٰذِهِ فِي الَّذينَ يَخرُجونَ مِنَ النّارِ.۱

۳۸۰.[۱۳] هود / آیه ۱۱۴: فَضالَةُ بنُ أيّوبَ، عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ يَزيدَ، عَن عَلِيِّ بنِ يَعقوبَ، قالَ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: لا يَغُرَّنَّكَ النّاسُ مِن نَفسِكَ؛ فَإنَّ الأجرَ يَصِلُ إلَيكَ دونَهُم، و لا تَقطَع عَنكَ النَّهارَ بِكَذا و كَذا؛ فَإنَّ مَعَكَ مَن يَحفَظُ عَلَيكَ، و لا تَستَقِلَّ قَليلَ الخَيرِ؛ فَإنَّكَ تَراهُ غَداً بِحَيثُ يَسُرُّكَ، و لا تَستَقِلَّ قَليلَ الشَّرِّ؛ فَإنَّكَ تَراهُ غَداً بِحَيثٌ يَسوؤُكَ، و أحسِن؛ فَإنّي لَم أرَ شَيئاً أشَدَّ طَلَباً و لا أسرَعَ دَرَكاً مِن حَسَنَةٍ لِذَنبٍ قَديمٍ، إنَّ اللّٰهَ تَبارَكَ و تَعالىٰ يَقولُ: (إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرِينَ‏).۲

۳۸۱.[۱۴] رعد / آیه ۲۱: القاسِمُ، عَن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ بَشيرٍ، عَن مُعاوِيَةَ، قالَ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: إنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تُهَوِّنُ الحِسابَ يَومَ القِيامَةِ. ثُمَّ قَرَأَ: (وَ ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخَافُونَ سُوءَ ٱلْحِسَابِ‏).۳

۳۸۲.[۱۵] ابراهیم / آیه ۲۷: حَدَّثنَا الحُسَينُ بنُ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا النَّضرُ بنُ سُوَيدٍ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام يَقولُ: إذا وُضِعَ الرَّجلُ في قَبرِهِ، أتاهُ مَلَكانِ: مَلَكٌ عَن يَمينِهِ و مَلَكٌ عَن شِمالِهِ، و أُقيمَ الشَّيطانُ بَينَ يَدَيهِ، عَيناهُ مِثلُ النُّحاسِ، فَيُقالُ لَهُ: كَيفَ تَقولُ في هٰذَا الرَّجُلِ الَّذي كانَ بَينَ ظَهرانَيكُم؟ قالَ: فَيَفزَعُ لَهُ فَزعَةً (فَليَفزَعُ لِذلِكَ فَزَعاً عَظيماً)، فَيَقولُ - إذا كانَ مُؤمِناً -: أ عَن مُحمَّدٍ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله تَسألاني؟ فَيَقولانِ لَهُ: نَم نَومَةً لا حُلُمَ فيها، و يُفسَحُ لَهُ في قَبرِهِ تِسعَةَ أذرُعٍ، ثُمَّ يُرىٰ مَقعَدَهُ فِي الجَنَّةِ؛ و هُوَ قَولُ اللّٰهِ عز و جل: (يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَ فِى ٱلْأَخِرَةِ).
فَإذا كانَ كافِراً يَقولانِ لَهُ: (ما) مَن هٰذَا الرَّجُلُ الَّذي خَرَجَ بَينَ ظَهرانيَكُم؟ فَيَقولُ: لا أدري، فَيُخَلِّيانِ بَينَهُ و بَينَ‏ الشَّيطانِ.۴

1.. کتاب الزهد: ص ۹۸ ح ۲۶۵.

2.. کتاب الزهد: ص ۱۶ ح ۳۱.

3.. کتاب الزهد: ص ۳۷ ح ۹۹.

4.. کتاب الزهد: ص ۸۶ ح ۲۳۱.

  • نام منبع :
    میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
    سایر پدیدآورندگان :
    صدیقه سادات میردامادی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1399
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1551
صفحه از 336
پرینت  ارسال به