حَتّىٰ فَرَغَ مِنَ الآيَةٍ، فَلَو لَم يُكمِل سُنَّتَهُ و فَرايِضَهُ و ما يَحتاجُ إلَيهِ النّاسُ، مَا^۱ احتَجَّ بِهِ.^۲

۳۴۴.[۱۵] انعام/ آیه ۹۳: عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن أحَدِهِما قالَ: سَألتُهُ عَن قَولِ اللّٰهِ: (أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‏ءٌ)، قالَ: نَزَلَت فِي ابنِ أبي سَرحٍ الَّذي كانَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ استَعمَلَهُ عَلىٰ مِصرَ، و هُوَ مِمَّن كانَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله يَومَ فَتحِ مَكَّةَ هَدَرَ دَمَهُ، و كانَ يَكتُبُ لِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله، فَإذا أنزَلَ اللّٰهُ عَلَيهِ: «فَإنَّ اللّٰهَ عَزيزٌ حَكيمٌ» كَتَبَ: «فَإنَّ اللّٰه عَليمٌ حَكيمٌ»، و قَد كانَ ابنُ أبي سَرحٍ يَقولُ لِلمُنافِقينَ: إنّي لَأقوُل الشَّيءٍ مِثلَ ما يَجيءُ بِهِ هُوَ، فَما يُغَيِّرُ عَلَيَّ. فَأنزَلَ اللّٰهُ فيهِ الَّذي أنزَلَ.^۳

۳۴۵.[۱۶] انعام/ آیه ۱۵۳: أخبَرَنا حَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، عَنِ أبيهِ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن أبي خالِدٍ القَمّاطِ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام؛ في قَولِهِ: (وَأَنَّ هذا صِراطي‏ مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ)، قال: نَحنُ السَّبيلُ، فَمَن أبىٰ فَهٰذِهِ السُّبُلُ؛ فَقَد كَفَرَ.^۴

۳۴۶.[۱۷] اعراف/ آیه ۴۴: أبُو النَّضرِ العَيّاشِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ نَصيرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَنِ ابنِ أُذَينَةَ؛ في قَولِهِ: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ)، قالَ: قالَ: المُؤَذِّنُ أميرُ المُؤمِنينَ.^۵

۳۴۷.[۱۸] اعراف/ آیه ۴۴: و حَدَّثَنا بِهِ عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَنِ ابنِ أُذَينَةَ، عَن حُمرانَ، عَن أبي جَعفَرٍ؛ مِثلَ ذٰلِكَ.^۶

۳۴۸.[۱۹] توبه/ آیه ۱۲۲: عَبدُ اللّٰهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ البَرقِيِّ وَ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ جَميعاً، عَنِ النَّضَرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيىٰ الحَلَبِيِّ، عَن بُرَيدِ بنِ

عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبانِ بنِ عُثمانَ، عَن أبي مَريَمَ، قالَ: قُلتُ لِأبي جَعفَرٍ علیه السلام: ما تَقولُ فِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَدعو جارِيَتَهُ فَتَأخُذُ بِيَدِهِ حَتّىٰ يَنتَهِيَ إلىٰ المَسجِدِ؛ فَإنَّ مَن عِندَنا يَزعُمونَ أنَّها المُلامَسَةُ؟ فَقالَ: لا وَ اللّٰهِ ما بِذلِكَ بَأسٌ، و رُبَّما فَعَلتُهُ، و ما يَعني بِهٰذا: (أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ) إلّا المُواقَعَةَ دونَ الفَرجِ.^۱

۳۴۱.[۱۲] نساء/ آیه ۹۲: عَنهُ [مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ يَحيىٰ]، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن رِجالِهِ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: كُلُّ عِتقٍ يَجوزُ لَهُ المَولودُ إلّا في كَفّارَةِ القَتلِ؛ فَإنَّ اللّٰهَ تَعالىٰ يَقولُ: (فَتَحرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) يَعني بِذٰلِكَ مُقِرَّةً َقد بَلَغَتِ الحَنَثَ، و يَجزي فِي الظِّهارِ صَبِيٌّ مِمَّن وُلِدَ فُي الإسلامِ، و في كَفّارَةِ اليَمينِ ثَوبٌ يُواري عَورَتَهُ، و قالَ: ثَوبانِ.^۲

۳۴۲.[۱۳] نساء/ آیه ۱۴۳: مُحَمَّدُ بنُ يَحيىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ إسحاقَ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الحَميدِ وَ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ جَميعاً، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، قالَ: كَتَبتُ إلىٰ أبِي الحَسَنِ علیه السلام أسألُهُ عَن مَسألَةٍ، فَكَتَبَ إلَيَّ: (إِنَّ الْمُنافِقينَ يُخادِعُونَ اللّٰهوَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‏ يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللّٰهإِلَّا قَليلاً * مُذَبْذَبينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى‏ هؤُلاءِ وَلا إِلى‏ هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللّٰهفَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبيلاً)، لَيسوا مِنَ الكافِرينَ و لَيسوا مِنَ المُؤمِنينَ و لَيسوا مِنَ المُسلِمينَ، يُظهِرونَ الايمانَ و يَصيرونَ إلىٰ الكُفرِ وَ التَّكذيبِ، لَعَنَهُمُ اللّٰهُ.^۳

۳۴۳.[۱۴] مائده/ آیه ۳: حَدَّثَنا عَبدُ اللّٰهِ بنُ جَعفَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ، عَن حَمّادِ بنِ أبي أُسامَةِ، قالَ: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام و عِندَهُ رَجُلٌ مِنَ المُغيرِيَّةِ، فَسُئِلَ عَن شَيءٍ مِنَ السُّنَنِ، فَقالَ: ما مِن شَيءٍ يَحتاجُ إلَيهِ وُلدُ آدَمَ إلّا و قَد خَرَجَت فيهِ السُّنَّةُ مِنَ اللّٰهِ و مِن رَسولِهِ، و لَولا ذٰلِكَ مَا احتَجَّ. فَقالَ المُغيرِيُّ: و بِما احتَجَّ؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: قَولُهُ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏)