قَولُهُ عز و جل: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديث‏)^۱، قالَ: مِنهُ الغِناءُ.^۲

۳۵۵.[۲۶] مؤمنون/ آیه ۱: [سَعدُ بنُ عَبدِ اللّٰهِ، عَن] مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ البَجَلِيِّ، عَنِ المُعَلّیٰ بنِ عُثماَن الأحولِ، عَن كامِلٍ التَّمّارِ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام، قالَ: كُنتُ عِندَهُ و هُوَ يُحَدِّثُني، إذ نَكَّسَ رَأسَهُ إلىٰ الأرضِ فَقالَ: قَد أفلَحَ المُسلِمونَ، إنَّ المُسلِمينَ هُمُ النُّجَباءُ. يا كامِلُ، النّاسُ كُلُّهُم بَهائِمُ إلّا قَليلاً مِنَ المُؤمِنينَ، وَ المُؤمِنُ غَريبٌ.^۳

۳۵۶.[۲۷] مؤمنون/ آیه ۷۶: حَدَّثَنا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رضی الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ نَصيرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيهِ، في قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (‏فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ)، قالَ: التَّضَرُّعُ رَفعُ اليَدَينِ.^۴

۳۵۷.[۲۸] قصص/ آیه ۲۵: رَوىٰ الحُسَينُ بنُ سَعيدٍ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيىٰ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: سُئِلَ: أيَّتُهَا الَّتي قالَت: (إِنَّ أَبي‏ يَدْعُوكَ)؟ قالَ: الَّتي تَزَوَّجَ بِها. قيلَ: فَأيُّ الأجَلَينِ قَضىٰ؟ قالَ: أوفاهُما و أبعَدَهُما؛ عَشَرَ سِنينَ. قيلَ: فَدَخَلَ بِها قَبلَ أن يَمضِيَ الشَّرطُ أو بَعدَ انقِضائِهِ؟ قالَ: قَبلَ أن يَنقَضِيَ. قيلَ لَهُ: فَالرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ المَرأةَ، و يَشتَرِطُ لِأبيها إجارَةَ شَهرَينِ، أيَجوزُ ذٰلِكَ؟ قالَ: إنَّ موسىٰ عَلِمَ أنَّهُ سَيُتِمُّ لَهُ شَرطَهُ. قيلَ: كَيفَ؟ قالَ: عَلِمَ أنَّهُ سَيَبقىٰ حَتّىٰ يَفِيَ.^۵

۳۵۸.[۲۹] قصص/ آیه ۳۰: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَن أبيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيُّ بنِ مَهزِيارَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ سَعيدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَن عَرَفَةَ، عَن رِبعِيٍّ، قالَ:

مِائَةَ جَلْدَةٍ)^۱.
قالَ: فَأسلَمَ اليَهودِيّانِ عَلىٰ يَدَي أميرِ المُؤمِنينَ علیه السلام.^۲

۳۵۱.[۲۲] اسراء/ آیه ۴۴: في رِوایَةِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ عنه علیه السلام^۳: (وَإِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبيحَهُمْ)، قالَ: كُلُّ شَيءٍ يِسبِّحُ بِحَمدِهِ. و قالَ: إنّا لَنَرىٰ أن يُنقِضَ الجِدارُ، و هُوَ تَسبيحُها.^۴

۳۵۲.[۲۳] اسراء/ آیه ۷۱: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام يَقولُ: اِعرِف العَلامَةَ، فَإذا عَرَفتَهُ لَم يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هٰذَا الأمرُ أو تَأَخَّرَ، إنَّ اللّٰه عز و جل يَقولُ: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ)، فَمَن عَرَفَ إمامَهُ كانَ كَمَن كانَ في فُسطاطِ المُنتَظَرِ علیه السلام.^۵

۳۵۳.[۲۴] حج/ آیه ۲۵: أبي رحمه الله، قالَ حَدَّثنا أحمَدُ بنُ إدريسَ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسیٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ، عَن أبِي الصَّبّاحِ الكِنانِيِّ، قالَ: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰه تَعالىٰ: (وَمَنْ يُرِدْ فيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ)، فَقالَ: كُلُّ ظُلمٍ يَظلِمُ بِهِ الرَّجُلُ نَفسَهُ بِمَكَّةَ مِن سَرِقَةٍ أو ظُلمٍ أحَدٍ أو شَيءٍ مِنَ الظُّلمِ فَإِنّي أراهُ إلحاداً؛ و لِذٰلِكَ كانَ يُنهیٰ أن يُسكَنَ الحَرَمُ.^۶

۳۵۴.[۲۵] حج/ آیه ۳۰: حَدَّثَنا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ رحمه الله، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنُ مَسعودٍ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا الحُسَينُ بنُ إشكيبَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ السَّرِيِّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن أبي أحمَدَ مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن عَلِيٍّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن عَبدِ الأعلىٰ، قالَ: سَألتُ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)، قالَ: الرِّجسُ مِنَ الأوثانِ الشِّطرَنجُ، و قَولُ الزُّورِ الغِناءُ. قُلتُ: