1.. تاريخ ‏الإسلام، ج‏۳۰، ص۱۱۹.

2.. هو أبو عبد اللّٰه، محمد بن علي بن عبد اللّٰه بن محمد، الحافظ الصوري. كان من أهل السنة و أثنى عليه علمائهم. قال الخطيب البغدادي في شأنه في الحدیث: "كان من أحرص الناس عليه، و أكثرهم كتبا له، و أحسنهم معرفة به، و لم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث". توفّي سنة ۴۴۱ه‍ . راجع: تاريخ بغداد، ج‏۴، ص۱۷۲ و المنتظم، ج‏۱۵، ص۳۲۲ و الأنساب، ج‏۸، ص۳۴۴ و البداية و النهاية، ج‏۱۲، ص۶۰ و الأعلام، ج‏۶، ص۲۷۵.

3.. الظاهر أنّ هذه التخریجات هو نفس كتاب الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين، و قد طبع بتحقيق عمر عبد السلام التدمري‏ في دار الكتاب العربيّ، بيروت ۱۴۰۷ه‍/ ۱۹۸۷م.

4.. تاريخ ‏الإسلام، ج‏۳۰، ص۱۲۰.

5.. سير أعلام النبلاء، ج۱۷، ص۶۳۶.

6.. أحمد بن أبي الفوارس عبد اللّٰه بن محمد، ابن الدبخ الكوفي من تلامذة الشريف العلوي و من شيوخ الحافظ السلفي.

7.. طبع الكتاب أخيرا بتحقيق أحمد فريد في القاهرة و لم يتوفر لدي للأسف، لكن متن الكتاب موجود في برنامج «جوامع الكلم» وقفاً لمخطوطة منه و بحسب ترقيم البرنامج: ص۱۵ من الجزء الخامس. و لكن سقطت فيه جملة من العبارة و ما نقلناه هو من مستدركات ‏أعيان ‏الشيعة، ج‏۷، ص۲۷۲ عن مخطوطة اُخری منه.

8.. المنتظم، ج‏۱۷، ص۱۵۱. تعرض له ذيل ترجمة أبي الغنائم النرسي.

9.. كما تتبّع السيد حسن الأمين و ذكرَ تسعين شخصا من مشايخه و تسعة عشر من تلامذته. مستدركات‏ أعيان‏ الشيعة، ج‏۷، ص۲۷۲ إلى ۲۷۴.

10.. رك: أعلام المؤلفين الزيدية، ص۹۴۶ و مقدّمة تحقيق كتاب تيسير المطالب في أمالي أبي طالب، ص۱۵.

1.. حيث إن العلوي في الدرجة الثانية من مشايخ النرسي من جهة كثرة روايته عنه، وفقا لما أحصاه برنامج «جوامع الكلم».

2.. و اعتبره الذهبي "من كبار مشايخ النرسي" تاريخ ‏الإسلام، ج‏۳۰، ص۱۱۹ و لكن لا يلزم من هذا الكلام أنّه يروي عنه كثيرا؛ فربما كان هذا الكلام مجرد إشارة إلى مكانة الشريف العلوي بين مشايخ النرسي أو تقدم طبقته، لا كثرة رواية النرسي عنه.

3.. ورد هذا النسب الكامل مع بعض التصحيفات في سند حديث في كتاب فرحة الغري ص۵۵ و ورد فيه «البرقي» بدل «النرسي» و هو تصحيف كما یأتي توضيحه في مقدّمة التحقيق في النموذج الأول من التصحيفات. و ذُكر نسبه في الأمالي الخميسية، ج‏۱، ص۱۸۴ هكذا: "الشريف‏ أبو عبد اللّٰه‏ محمد بن‏ علي‏ بن‏ الحسن‏ بن‏ علي‏ بن‏ الحسين‏ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني الحسني الكوفي" و ذكر المؤيدي في التحف شرح الزلف، ص۲۶۹ ما أوردناه في المتن و نقل عنه السيد حسن الأمين، في مستدركات ‏أعيان ‏الشيعة، ج‏۷، ص۲۷۲.

4.. في بعض المواضع: "الحسيني" و هو تصحيف. إلّا أن ينتسب إلى جده الحسين بن عبد الرحمن و هو بعيد، حيث إن نسبة "الحسيني" منصرفة غالبا إلى ذرية الإمام الحسين علیه السّلام في مقابل الحسني أي من ذرية الإمام الحسن علیه السّلام.

5.. العبر في خبر من غبر، ج۳، ص۲۱۲ و شذرات ‏الذهب، ج‏۵، ص۱۹۸.

6.. مستدركات ‏أعيان ‏الشيعة، ج‏۷، ص۲۷۲ و ج‏۳، ص۲۴۱.