۱ ـ ۲. آمرزش گناهان

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله روایت شده است:

آن‏که بمیرد در حالی که سه همسایه از وی راضی باشند، آمرزیده خواهد شد.^۱‏

همچنین در حدیثی دیگر فرمودند:

قطعاً هر کس در ماه رمضان به شش خصلت تمسّک جوید، خداوند وی را می‏‏آمرزد: این‏که دین خود را حفظ کند، هوای نفس خویش را نگه دارد، صله رحم نماید، به همسایه‏‏اش اذیت نرساند، حقوق برادرانش را مراعات کند و زبانش را حفظ کند.^۲

۲ ـ‌ ۲. روسفیدی در قیامت

از امام باقر علیه السلام نقل است:

هر کس که براى بى‏نیازى از مردم و تلاش براى رفاه خانواده خود و نیکى‏‏کردن به همسایه به طلب دنیا (مال و امکانات زندگى) برخیزد، روز قیامت در حالى خداى بزرگ را ملاقات مى‏کند که صورتى همچون ماه‏ شب چهاردهم دارد.^۳

برپایه این حدیث، با توجه به اصل «بازتاب داشتن اخلاق و رفتار»، مهربانی و نیکی به همسایه، روسفیدی روز قیامت را به دنبال دارد که کنایه از سعادت و کامیابی انسان در آخرت است.

و روزی به شمار می‏‏آید. تربیت فرزندان سالم به لحاظ روانی و اجتماعی و اخلاقی نیز از مصادیق افزایش روزی است؛ چرا که محیط زندگی در تربیت فرزندان بسیار تأثیر‏‏گذار است.

ارتباط نیکو با همسایگان و ازدیاد روزی، از مسائلی است که نیاز به تأمل و بررسی دقیق‏‏تری دارد، اما در نگاه نخست، می‏توان چنین تحلیل کرد که همان‏گونه که در پیامدهای اجتماعی خواهد آمد، کسی که با اطرافیان و همسایگانش به نیکی رفتار کند و محبوب آنان شود، بیشتر مورد توجه قرار می‏گیرد و در یادها باقی می‏ماند و رجوع اطرافیان به او افزایش خواهد یافت که این مسئله می‏تواند زمینه اشتغال و درآمدزایی بیشتر و روزی فراوان‏‏تر را نیز فراهم سازد. در مقابل، کسی که با همسایگان خود رفتاری شایسته ندارد یا رابطه برقرار نمی‏‏کند، مرجع آنان نخواهد شد و خود، اسباب روزی‏اش را کاسته و در تنهایی و انزوا باقی خواهد ماند:

مَنْ حَسُنَ جِوَارُهُ كَثُرَ جیرَانُهُ^۱.

آن‏که خوش ‏‏همسایگی‏‏ کند، همسایگانش زیاد می‏‏شوند.

مَنْ أَحْسَنَ إِلَى جیرَانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ^۲.

هرکس به همسایگانش نیکی کند، به خدمتکارانش افزوده خواهد شد.

۲. آثار اخروی و معنوی

براساس روایاتی که در ادامه خواهد آمد، برکات و ثمرات خوش‏‏ همسایگی به صورت «آمرزش گناهان»، «روسفیدی در قیامت» و «وارد شدن به بهشت» ظهور می‏‏یابد که برپایه اصل بقایِ عمل و اصل بازتاب داشتن اعمال و رفتار در دنیا و آخرت، قابل توجیه و پذیرش است: