1.. رُوّينا عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن أبيهِ عَن آبائِهِ عَن عَليٍّ علیه السلام أنَّهُ قالَ: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ إلّا أن يَكونَ لَهُ عُذرٌ أو بِهِ عِلَّةٌ، فَقيلَ له: ومَن جارُ المَسجِدِ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: مَن سَمِعَ النِّداءَ (دعائم الإسلام: ج۱ ص۱۴۸).

2.. لا صَلاةَ لِمَن لَم يَشهَدِ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ مِن جيرانِ المَسجِدِ، إذا كانَ فارِغاً صَحيحاً (تهذيب الأحكام: ج۳ ص۲۶۱ ح۷۳۵).

3.. رُفِعَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ علیه السلام بِالكوفَةِ أنَّ قَوماً مِن جيرانِ المَسجِدِ لايَشهَدونَ الصَّلاةَ جَماعَةً فِي المَسجِدِ، فَقالَ علیه السلام: لَيَحضُرُنَّ مَعَنا صَلاتَنا جَماعَةً، أو لَيَتَحَوَّلُنَّ عَنّا، و لا يُجاوِرونا و لا نُجاوِرُهُم (الأمالی، طوسي: ص۶۹۶ ح۱۴۸۴).

4.. الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِدَ، وطاعَتُكَ المُفسِدَ (العُدد القويّة: ص۵۳ ح۶۴).

5.. ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللهِ عَزَّوجَلَّ: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ، وعالِمٌ بَينَ جُهّالٍ، ومُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ (الكافی: ج۲ ص۶۱۳ ح۳).

1.. قالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: لا صَلاةَ لِمَن لا يُصَلّي فِي المَسجِدِ مَعَ المُسلِمينَ إلّا مِن عِلَّةٍ.
وقالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: لا غيبَةَ إلّا لِمَن صَلّىٰ في بَيتِهِ و رَغِبَ عَن جَماعَتِنا، و مَن رَغِبَ عَن جَماعَةِ المُسلِمينَ وَجَبَ عَلَى المُسلِمينَ غيبَتُهُ وسَقَطَت بَينَهُم عَدالَتُهُ وَوَجَب هِجرانُهُ، و إذا رُفِعَ إلىٰ إمامِ المُسلِمينَ أنذَرَهُ و حَذَّرَهُ، فَإِن حَضَرَ جَماعَةَ المُسلِمينَ وإلّا أحرَقَ عَلَيهِ بَيتَهُ، و مَن لَزِمَ جَماعَتَهُم حَرُمَت عَلَيهِم غيبَتُهُ، و ثَبَتَت عَدالَتُهُ بَينَهُم (تهذيب الأحكام: ج۶ ص۲۴۱ ح۵۹۶).

2.. الغُرَباءُ فِي الدُّنيا أربَعَةٌ: قُرآنٌ في جَوفِ ظالِمٍ، ومَسجِدٌ في نادي قَومٍ لا يُصَلّونَ فيهِ، ومُصحَفٌ في بَيتٍ لايُقرَأُ فيهِ، ورَجُلٌ صالِحٌ مَعَ قَومِ سَوءٍ (الفردوس: ج۳ ص۱۰۸ ح۴۳۰۱).

3.. إنَّ لِلمُنافِقينَ عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها... لا يَقرَبونَ المَساجِدَ إلّا هَجراً، ولا يَأتونَ الصَّلاةَ إلّا دُبراً (مسند ابن حنبل: ج۳ ص۱۴۷ ح۷۹۳۱).

4.. لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا في مَسجِدِهِ (تهذيب الأحكام: ج۳ ص۶ ذيل ح۱۶).