در پایان از نکته‌سنجی‌ها و باریک‌بینی‌های ارزیاب محترم کتاب جناب حجة الاسلام والمسلمین عبدالهادی مسعودی، ریاست محترم پژوهشکده تفسیر اهل بیت عليهما السلام که با ملاحظات سودمندشان بر کمال این کتاب افزودند، سپاسگزاری می‌کنم. همچنین از پی‌گیریهای مستمر مدیر اجرایی پژوهشکده جناب حجة الاسلام والمسلمین سید مرتضی طبایی و سایر همکاران عزیز در مراحل تدوین، ویرایش و نشر تشکر می‌کنم.
علی راد
غدیر ۱۴۳۴ ق

خداي تعالي می‌فرمايد: (ما فرّطنا في ‏الكتاب من شي‏ء).^۱ از‌این‌رو با توجه به اصالت جايگاه قرآن در نظام معرفتي اسلام، در آينه روايات از آن با عنوان مرهمنامه^۲ و طعام (معنوي) آماده الهی،^۳ و در بيانات مفسران و فقيهان شیعه و سنّی، با تعابیری چون اساسنامه و قانونواره حيات فردي و اجتماعي بشريت و جامع امتيازهای کتاب‌های آسماني پيشين ياد شده است.^۴ از این رو هدايت قرآن براي همگان سودمند بوده و همه بشریت به آن ‌نيازمند است؛ همچون آبی زلال و گوارا كه به حيات همه زندگان حیات بخشیده و هيچ موجود زندهاي در هيچ دوره و سرزمینی از آن بي‌نياز نيست.^۵
مجموعه «انسان در تراز قرآن» با روش تفسیر موضوعی به بازشناسی نگرش قرآن به انسان در نظام هستی پرداخته و هدف اصلی آن نشان دادن رویکرد قرآنی به آغاز و فرجام حیات انسان است. در این جلد، هشت مسئله مورد بررسی قرار گرفته‌اند که عبارتند از: «انسان، هيچِ هست‌يافته»، «نیکوترین آفريده»، «آفرينشي هدفمند»، «راه و توشه»، «همراه با راهنمایان»، «ستایش و بندگی»، «مرزهای الهی» و «دشمن»؛ در جلدهای پسین نیز ابعاد دیگری از آموزه انسان‌شناسی قرآنی ارائه خواهد شد.