و فائدة الحديث: تعظيم حرمة العيال، و تحذير مَن يضيِّع عيالَه.
و راوي الحديث: عبد اللّه بن عمرو بن العاص.
۸۵۴.قوله صلىاللهعليهوآله: كَفَى بِالمَرءِ إِثماً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.۱
هذا تحذيرٌ مِن الشروع۲ في كلّ ما يُسمَع، و الباطلُ أكثر مجالاً۳ في الأفواه، فأكثر۴ ما يقال ما لا يجوز الشروع فيه، و ينبغي للرجل /۵۰۵/ الفطن العاقل أن يَزِنَ كلامَه بميزان العقل فيما يَسمع، فإن كان له أن يُعيده أو كان كلاماً فيه فائدةٌ أعاده، و إلاّ تَصامَمَ عنه، و ربّما كان ما يُعاد و يحدَّث به ممّا فيه فساد عظيم و فَتقٌ لا يُمكن رَتقُه.
و فائدة الحديث: الأمر بالتصوّن وحفظ المَجالس و أداء الأمانة فيها، و هو كقوله عليهالسلام: بِئسَ مطيّةُ الرجُل زَعَموا.
و راوي الحديث: حَفص بن عاصم.
۸۵۵.قوله صلىاللهعليهوآله: كَفَى بِالمَرءِ سَعادَةً أنْ يُوثَقَ بِهِ۵ فِي أَمرِ دِينِهِ وَ دُنياهُ.۶
يصف صلىاللهعليهوآله الأمانةَ و فضلَها فيقول: كفى المرءَ سعادةً أن يكون أميناً في اُمور۷ الدنيا لا
1.. مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۳۰۴ و ۳۰۵ ، ح ۱۴۱۵ و ۱۴۱۶ ؛ صحيح مسلم ، ج ۱ ، ص ۸ (و فيه «كذبا» بدل «إثما») ؛ سننأبي داود ، ج ۲ ، ص ۴۷۵ ، ح ۴۹۹۲ ؛ مسند ابن المبارك ، ص ۲۰ ، ح ۱۹ ؛ مسند ابن الجعد ، ص ۱۰۹ ؛ صحيح ابن حبّان ، ج ۱ ، ص ۲۱۴ . معاني الأخبار ، ص ۱۵۹ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۵۳۵ (و فيهما أيضا «كذبا» بدل «إثما») .
2.. الشروع : الدخول ، شَرَعَت الدوابُّ في الماء شَرعا و شروعا : دَخلت . و شَرعتُ من هذا الامر شروعا : خُصْتُ . انظر : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۷۶ شرع .
3.. «ألف» : محالاً .
4.. «ألف» : و أكثر .
5.. «ب» : ـ به .
6.. مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۴۱۷ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ۵ ، ص ۲۸۲ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۲۷۱ ،ح ۶۲۳۸ ؛ كنز العمّال ، ج ۱۵ ، ص ۷۷۸ ، ح ۴۳۰۷۰ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ۲ ، ص ۶۰۵ ، ح ۵۰۳۰ . عيون الحكم و المواعظ ، ص ۳۸۶ .
7.. «ألف» : أمر .
