و راوي الحديث: عمر بن الخطّاب.
۷۷۰.قوله صلىاللهعليهوآله: خَيرُ المالِ سِكَّةٌ مَأبورَةٌ، وَ فَرَسٌ مَأمُورَةٌ.۱
«السِّكَّة»: الطريقة المصطَفَّة۲ من النخل۳، و سُمِّيَت الأزِقَّة سِكَكاً لاصطفاف الدُّور فيها.
و «مأبورة»: ملقَّحة۴، يقال: أَبرتُ النخلةَ۵ آبُرُها فائتَبرتْ، و أبَّرتُها فتأَبَّرتْ، قال:
تَأبَّري يا خِيَرَةَ۶ الفَسيلِ
إذ ضَنَّ أهلُ النخل۷ بالفُحولِ۸
يقول: تلقّحي مِن قبل نفسك ؛ فإنّه لا إبارَ عندي.
و الإبار: ما يُلقَّح به، و ائتبرتُ غيري: إذا سألتَه أن يَأبَرَ لك.
و قوله عليهالسلام: «و فَرسٌ مأمورة» أي كثير النِّتاج و النسل.
و روي: «و مُهْرَةٌ مأمورة»،۹ و هو مِن أَمِرَ القومُ إذا كثُروا، و أَمِرَ مالُه إذا۱۰ كَثُر، و
1.. مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۲۳۰ و ۲۳۱ ، ح ۱۲۵۰ و ۱۲۵۱ : مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۴۶۸ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۱۰ ،ص ۶۴ ؛ مع اختلاف يسير فيهما ؛ مجمع الزوائد ، ج ۵ ، ص ۲۵۸ ؛ المعجم الكبير ، ج ۷ ، ص ۹۱ ؛ كنز العمّال ، ج ۴ ، ص ۳۲ ، ح ۹۳۵۵ . معاني الأخبار ، ص ۲۹۲ ، ح ۱ ؛ بحار الأنوار ، ج ۵ ، ص ۱۸۵ .
2.. «ألف» : المصطفية .
3.«ألف» : النحل .
4.. «ألف» : ملحقه .
5.«ألف» : النحلة .
6.. «ألف» : «بأخيرة» بدل «يا خيرة» .
7.. «ألف» و «ب» : «النحل» خلافا للمصادر ، و يمكن أن يقرأ في «ب» : «النخل» بدون نقطة النون .
8.. رجز لاُحيحة بن الجُلاح الأَوسيِّ و تمامه :
تَأَبَّرِي يا خِيَرَةَ الْفَسِيلِ تَأَبَّري مِنْ حَنَذٍ فَشُولٍإذْ ضَنَّ أَهْلُ النَّخْلِ بِالْفُحُولِ راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۶۳ ذيل «حنذ» ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۷ ذيل «فحل» .
9.. في بعض المصادر : «خير المال مهرة مأمورة ، أو سكّة مأبورة» : و في بعضها : «خير مال المرء» إلى آخره . و في بعضها : «خير مال الرجل» إلى آخره . راجع : مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۴۶۸ ؛ الآحاد و المثاني ، ج ۲ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۲۱۶ ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج ۷ ، ص ۹۱ ؛ مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۲۳۱ ، ح ۱۲۵۱ ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج ۱۰ ، ص ۶۴ ؛ معرفة السنن و الآثار ، ج ۷ ، ص ۳۲۹ ، ذيل ح ۵۸۱۹ ؛ مجمع الزاوئد ، ج ۵ ، ص ۲۵۸ .
10.. «ب» : أي .
